月光佛难无现,无于佛,难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才,功得佛难无善,由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德,光明佛难,无大慈光,佛难无此

《西游记》江涛原文品读 第一百回 径回东土 五圣成真
当时政府既尊称老爹刘康为公皇,在京师建立既妙又宠爱,身为藩属姬妾的傅昭仪使他比同常信公的太皇太后王正军在金鸾宝殿上讨论尊卑顺序,同时建立四个太后宫体制礼,教受到过度的破坏

资治通鉴698【公元229年】曹叡又下诏,命最高监察长陈群、散骑侍从官刘邵等修改两汉王朝法规
抨击奸血之辈王国宝是范宁的外甥,范宁对这个外甥的马匹魅公深为痛恨,长劝司马昌明罢除王国宝陈俊仁元月之受司马道子宠爱王国宝使元月之通过尼姑妙音写信给太子司马德宗的娘亲王国宝

107.3晋孝武帝太元十四年(389年)
山顶是妙保无量功,也就是它是保性,超出数量,形量等的住处,成为无量宫里面在莲花日轮,月轮从碟的坐垫上有官是因圣尊被眷属驰名空行天龙所围绕在山的腰部也是妙宝无量,宫观音陷,愤怒相视,线为怒文母和码头金刚等山脚下也是在

第九讲 人生归宿的抉择(二)
时间飞快转眼三位公主相继长,大大公主妙亲和二公主妙音先后招了赴马妙庄王要为三公主妙善招罪,东床快序随之妙善,公主死活不肯一再苦苦哀求父王允许自己出家修行妙庄王的金口预言举国上下还从未有人抗止不尊

002第3窟:千手千眼观音菩萨
以四文宗即位,更名昂戊申尊母萧氏为皇太后,王太后为保利太后事实,郭太后居兴庆宫,王太后居易安殿,萧太后居大,内上姓孝谨事三公如一美德贞义之物,先见娇妙,赐奉三公禁欲萧太后闵仁也

资治通鉴卷第二百四十三 唐纪五十九
在粗壮柱子的支撑下,挺起他庞大而尊严的身躯,虽然光鲜不在色彩退去,而王毕竟是王重正殿内在的气质从不因岁月的乔迁而消失殆尽,反而更凸显出历经岁月过后的安静祥和之期游走于痉挛殿上,触摸着黄巢千年的历史

30.沈阳故宫——孩提时代的梦境
妙善公主到了山门,便下念不醒,到天王殿礼过四大天,王弥勒委托再进来便是一片极大的广场,场上苍松五百如栗,盘龙斗萃盖张天上面便是一座白石砌成的法台,台后便是大雄宝殿

《观音菩萨传》13
以王继为父,以武王为子,附作之子述之武王转太王继文王之序,一荣一而有天,下身不识天下之显,明尊为天子,富有四海之内,松妙想知子孙宝知武王莫受命周公成文武之德,追望太王继上司先公以天子之力

中庸第十八遍
其为文王户以王继为武为父,以王五王为子,辅助了子子数字五弯转太王,即文王之序,以容易而有天下生不识天下之显明,尊为天子,富有四海之内中妙想之子孙宝之武王末受命。周公成文武志的追报,太王继尚士先共以天子之理

中庸 20前
自平三年一千零六十六年,诏书命司马光社局专修资质通鉴自平四年一千六零六十七年造属因病驾崩于宫中福宁殿享年三十五岁,在位四年四号为献文素武,宣孝皇帝妙号英宗葬于永后陵今河南巩义效益宝

一个人想要有成就,不学习是不行的
故灾者培之清者父之诗曰家乐君子险,令得移民宜人受入于天,保佑命指此天生之不大,得出必守命四月无忧者,其为文王以王记为数一用王维受作制次数之武。王管太王记文王之序,易容音而有天下深度是天下之血,顶尊为天,富有四海之类宗庙想指子孙宝之古王末寿命中工程文武织追望太王记上次仙宫,以天自之力资理也

中庸1-12
慈云禅寺有所不同的是,大雄宝殿前露天矗立着一尊非常高大的白玉观音,而观音向南是一座五层宝塔,大门又在宝塔南一进,四门就是宝塔,给人怎么佛寺建筑的安排顺序倒过来的感觉

130.第十八章 :枫落吴江:震泽-尚香公主归隐处
主扎重化寺附件工作。石家庄市政府规划部门审批后,由石家庄国瑞房地产开发有限公司董事长张张桥先生投句词,在原纸附件了千年古寺重化寺附近后的寺院有天王殿,大雄宝殿,观音点及配点和谭固村旧址碑记,崇化寺,碑迹碑亭等建筑,那尊古老的石佛也被安放在院内

老庄记忆 34 谈固:青檀自然固 宜居贵为金
唐天宝初年高僧陈远改庙为四名弥陀台,现存建筑为清康熙四十四年所建祝圣寺,总长达一百七十多米,宽八十余米,有五龙照壁,山门,天王殿,大雄宝殿,说法堂,方正市,观音阁,药师殿,罗汉堂等五进四乡六个院落

南岳历史最悠久的寺院是祝圣寺