黄埔相声

最佳阵容组合胡宗南，黄埔一汽第一师长黄杰，黄埔一期第二师长李玉堂，黄埔一期第三师长徐廷瑶，黄埔一期第四师长蒋鼎文，黄埔一期第九师长李莫安，黄埔一期第十师长讲浮生黄埔一期第八十三师长于纪时

黄武师生无论他们来自于哪里，在经过了黄埔军校短短的学习之后，他们的身上就打上了黄埔精神的烙印，其根本的原因就在于，黄埔精神是一种来自于信仰来自于独立的思考和认知，这才是黄埔师生

仍然一贫如雪，后来辗转考入黄埔军校，直到三十岁才从黄埔一期毕业，在聚集大批毛头小伙的黄埔已经成家立业的曾阔情选择多少有些次元，但是他为人温厚敦和爱护同学颇有长兄之风，因而得到黄埔学生的爱众被尊称为阔大哥

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

不知死的黄埔英烈个个都是铁骨铮铮的好汉，在校长会客厅中看到有一副对联登高望浙立马定中原此行能瞻仰黄埔军校那战祸纷飞的年代，黄埔军下的英雄们的光辉业绩便生动地展现于一屋一闸

不过，梁太后有意放心之口快的黄埔贵，但得知此事的梁季知道后却不依不饶。他充分发挥其残暴的本性，找了个机会，把黄埔龟打了个遍体鳞伤，正当遍体鳞伤的黄埔龟苟延残喘之时

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

浙江警校内部分成两派，一派是黄埔系的，这帮家伙仗着自己是天子，门生就是戴笠，也要让其三分，因为戴笠本人也只是黄埔六期的，对他们在资格上不占优势，因此，戴笠想方设法的压制黄埔系

一位是黄埔武器的张宗训，时任陕甘宁野战集团军司令员，另一位也是黄埔武器的徐光达在校名许德华，时任中央军委总参谋部部长兼延安未属司令。而胡宗南的几十万大军几乎是清一色黄埔军校毕业生