存志初一英语

福适当存高远，穆先贤绝情，欲其灵智，使肃己之志皆然有所存策，然有所感人去身去，细遂广之，问除贤利，虽有烟流，河水美趣，何光有气，福至当存高远。穆先贤绝情，韵欺凌志，使肃己之志皆然有所存，侧然有所感

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虽有烟流，何损于美区，何患于若智不强，意义不慷慨。录入这一书，默默素于情，用算处于繁荣，不免于下列借外甥猪辅志当存高远，木先贤绝情欲弃宁志使庶己之志皆然有所存策

即言外三书福志当存高远木，心弦绝情，语气凝滞，使数级之志截然有所存，侧然有所感人屈身去去损广自问除贤令，虽有烟流和而损于美剧和患于不济，若志不强，意义不慷慨独露露

借外生书夫志当存高远，慕先贤绝情，欲气盈志，史书记忆之志揭来有所存测，量有所感，忍屈伸屈，膝睡广思，问除嫌令，虽有淹留，何损于美区，何患于无机，诺之不强，意义不慷慨

福知当存高远，木先贤绝情，欲其灵智，使肃己之志既然有所存，侧然有所感，忍屈身去，细碎广之，问出贤利，虽有烟流和损于美趣和患于不计，不免于下流吟福志当从高远木先贤绝情，韵气灵志

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若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌，自与俗默默诉，语情永窜，伏于凡庸，不免于下流云借万孙淑三国诸葛亮夫志当存高远目，先贤绝情欲弃明志，使书脊之志揭然有所存，恻然有所感

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若志不强，意义不慷慨突碌碌之于俗默，默诉于情，勇窜服于繁雍，不免于下流意解外参书夫至刚存高远，木先贤绝情欲弃宁志使树积之志截，然有所存，侧然有所改忍，屈身去细遂广资问除贤令，虽有烟流，何损于美趣，何患意不济

服志当存高远目，先贤绝情，欲气凝滞，使树积之志皆然有所存，侧然有所感，任屈身去，细碎广兹，问除贤令，虽有烟流和损于美趣和患于补剂，若志不强，意义不慷，慨图碌碌，属于俗默，默属于情，勇窜浮于繁荣，不免于下流矣

若志不强，意义不慷，慨图入志于俗，默默诉于情永，篡服于法用，不免于下流移界外甥疏辅志当存高怨。木先贤绝，情气凝滞，使庶己之志皆然有所存，侧然有所感，任屈身去细遂广自问除贤令，虽有烟流，何损于美趣，何患于不济

人欲将我治愈为现，因以为在于此心之群，或天理而无隐喻而欲此心之存乎天理而无人欲，则鼻去人欲而纯天理误区人欲而存天理则地球去人欲而存，天立志方，求去人欲而存天立志方

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