科学技术人类相声

我们回溯伏羲时代，追溯伏羲文明回判三皇五帝之志，享省人类社会之当今允直觉中让人类崇高的道德本性，驾驭物质文明之本，能让科学技术的发展在人类道德，礼仪，慈悲仁爱的人性中

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们今天重视科学技术是对的，但是他仅仅是工具，我们创造了工具，随后创造了文明，而后工具改变了人类，但人类有时也往往被工具所困累，过分的依赖工具而迷失了自我过分的改造世界而失去了地球

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

尤其是现代科学技术的长足发展，极大的提高了人类认识和改造自然的能力，也为人们的生活提供了更多的可能性，激起了现代人更大的物质贪欲，使人类中心主义与消费主义文化盛行

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

体自十九世纪中叶科学一出来以来，已有一百年的骂，整个人类文明都是与能量般的能量理论不断提升，每次新能量的使用都带来精寄腾飞，给科学技术带来能量，在人类科学技术史上留下光彩

然而，到了近代，充满好奇心的人类发发挥自身的智慧，推进科学技术的发展，这个近代文明的发展不以自然以人类为主体，似乎发挥人类的智慧，就可以随心所欲的利用自然，因此不断地改变自然放四的破坏

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

由于科学技术的飞速发展和技术资本主义，各种门类的防范和化解，风险的专业系统程序的日益复杂化，各个领域都存在危及，全人类生存的混乱，无序的不确定性，都存在危机全人类生存的巨大风险

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

可以说，人与其他生命的关系与社会发展的关系与时代潮流的关系与文化影响的关系与气候变化的关系与习俗，生活的关系与科学技术的关系与理论，研究的关系等，都是人类之进化与退化的重要因素

科学技术发明创造的增长科技术研究规模和组织形式的变化不仅扩大了人类生活的范围，带动或直接造成社会物质财富的增加，而且通过新的科学技术成果及其所要求的组织和制度，不断改变着人们的社会互动方式，直接改变人类生存方式

这个过程当然是无限的，但人类生活生产和科学技术发展的无限的可能性，正说明人的理性的自由是不受任何限制的人的自由和理性赋予自己的生活，生产，科学，技术发展，无限发展的权利

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠