曾国藩评书听书宝

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

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曾国全看了看曾国藩，心里想着曾国藩尽力克制着自己的冲动，重新坐了下来，但嘴里还是不知不觉的吐出了三个字神宝琛，沈宝珍这个人字汉语还有一个字叫做右丹，是福建人林则徐的女婿，曾任九江知府

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

可以奏请朝廷大张旗鼓的狗李鸿章悄悄把自己的想法讲给了曾国藩，听曾国藩竟然连城可行，很快由李鸿章起稿，曾国藩具名的奏请在江西事办雅理局与缓解享源吃紧的折子拜伐京师招准了曾国藩专为李汉章离开肃松赴江西办理李娟局圣宝

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

因此，进行一番部署后，尚造你分队会缴金陵者将奏口分抄给曾国藩和曾国藩良性的苏州，距金陵四百余里，六百里夹击当天就递到天宝城。曾国藩的刑营中，曾国藩召集众将商议脸色蜡黄的说道人家要来了怎么办，中人都表示要死

蔡景清未经沈宝珍的同意，除了给湘军三万二白银外，又直接卸送一万五千二白银给曾国藩所在的安徽安庆申报，真知道了，此事大为恼火，直接与曾国藩闹翻了两公太后，表面上调解，实际上却偏袒着沈宝珍，以此来分化曾国藩的势力

才能游刃有余，官府多年，曾国藩一直都处于这样难做的中间地带，他能城关城市，也都是靠耐劳忍气的功夫。但就与沈宝珍一事来看，曾国藩的真功夫也是相当了得明，知道上司有意偏袒沈宝珍，曾国藩人士据理力争为的就是保全整个团队的利益，不受侵害

朝廷因此对曾国藩态度大为改变，一是不再追究曾国藩的问题，放手让曾国藩治理两将，对湘军其他骨干照旧放手任用，也不再追究天津城内财宝下落，还宣布湘军军费不必逐一造册

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

曾纪泽，生于己亥，十一月初二日，饮食父曾国藩，曾纪纯生于丙午九月十八日，卫时生父曾国藩，曾纪淳生于丙午九月十八日，卫时继父曾国宝，原来满地国宝，结婚多年，未有生育

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品