第285集凯**********************

【第285集】心对了，世界就对了

知行合一王阳明

宝贝儿，欢迎收听《凯叔讲历史》。上一集，凯叔给你讲了一场精彩的心战，王阳明除了立下了平叛剿匪的大功之外，更受人推崇的，是他建立的心学。王阳明觉得，一个人所有的力量，都来自于自己的内心，他曾经说过：“破山中贼易，破心中贼难。”那心中贼是什么呢？怎样才能唤起内心的力量呢？听凯叔给你讲三个王阳明的小故事。

第一个故事：强盗就怕脱裤子。

公元1510年，王阳明被任命为庐陵知县。刚一上任，他就抓获了一个江洋大盗。贼抓是抓了，可是这哥们就是不认罪。

于是，王阳明亲自前去审问。只见这大盗满脸横肉，梗着脖子，一副天不怕地不怕的样子，瞧都不肯瞧王阳明一眼：“要杀要剐随便，道德廉耻之话少说。干我们这行的，不知廉耻。想让我供罪？没门！”

王阳明也不恼，笑呵呵地说道：“天太热，把外衣脱了，咱们再聊。”

正是炎炎夏日，牢狱就如同一个巨大的蒸笼，大盗早已热得汗流浃背。“脱就脱！”强盗三下两下就把上衣脱了，甩在一边。

脱了一件外衣，还是热，不一会儿，两个人的裤子都被汗打湿了。随从给王阳明递来一把扇子，王阳明摆摆手，拒绝了：“还是太热，你干脆把裤子也脱了吧！”这大盗对着王阳明上上下下又重新打量了一番：“我一个粗人，掉脑袋都不怕，脱个衣服算啥？”于是他三下五除二，真把裤子也给脱了。

紧接着，王阳明又追了一句：“你干脆把内裤也脱了，一丝不挂更自在！”

“哎呦，这可使不得！使不得！”这大盗终于沉不住气，两手紧紧捂住自己身上的最后一点布料。

“哈哈哈！你死都不怕，却怕脱一条内裤，如此说来，你分明还有廉耻之心。看来，我是可以和你讲讲道德廉耻的。”大盗听完这话，再看看赤身裸体的自己，深受触动，最终认了罪。

 这个小故事，就体现了王阳明心学理论的重要一点，叫作致良知。良知，也就是人内心自然存在、判断是非对错的标准。王阳明觉得，良知人人都有，只是有人做到了，有人没做到，跟从内心的良知，就叫做“致良知”。心对了，遵从良知的指引，就能改正错误，做一个更好的人。

接下来，讲第二个故事，叫：佛也有妈妈。

有一次，王阳明路过一座寺庙，看见屋子里一个瘦骨嶙峋的和尚，闭目静坐，如同一座雕塑，一动不动。

王阳明上前温和地问道：“师父，您这是？”那和尚仿佛没听到一般，毫无反应。

“师父？师父？”任他怎么问，和尚仍旧兀自不动，让王阳明好生纳闷。

这个时候，路过了一个扫地僧，无聊地说道：“哎呀！你别问了！他已经在这里静坐了三年，不看也不听，你怎么问都不会答话。”

王阳明听后，笑了笑，他绕着和尚前后左右走了几圈，又在和尚面前站定，突然大喝一声：“这和尚终日口巴巴说什么！终日眼睁睁看什么！”

“啊呀——”那和尚被吓了一大跳，一下子瞪大了眼睛，他这修行算是被王阳明给破了。旁边的人很纳闷，这和尚明明三年不视不听，你怎么说人家终日口巴巴说什么，终日眼睁睁看什么，这不是冤枉人家吗？

只见王阳明淡淡地望着那和尚，问道：“家里还有何人啊？”

“……还有老母。”

“想念她吗？”

和尚把眼睛垂下去，不说话了。隔了一会儿，他的声音变得颤抖起来：“怎能不想念啊。”

“你虽然终日不言，心中已经在说话；虽然不睁眼四处乱看，可心中的景象已经然是花花世界。你在这里参禅，却不知，爹娘才是你心头的佛，不敬爹娘，还信什么佛啊？”

王阳明平静地说完这一番话，那和尚的眼泪顿时流了下来。他连忙奔出屋子，回家看爹娘去了。

敬爱父母，这是人之天性。若违背天性、违背内心，又如何能够修成佛呢？

王阳明认为，人应当先顺从心性里的良知，然后才有可能领悟人生的真理。

第三个故事，叫做：我爱玩拼图。

    有一天，王阳明的学生冀元亨，愁眉苦脸地来找他：“先生，眼下这个混乱的世界，学生怎么也看不懂，我该如何和这个世界相处呢？”

王阳明听后，淡淡一笑，他随手拿出了一本《战国策》，这书的第一页，是战国时候七个国家的疆域图，齐楚燕韩赵魏秦，地名密密麻麻，边界线弯弯曲曲，复杂得很。只听“刺啦，刺啦”，王阳明把这张地图撕下来之后，三下两下，撕成了粉碎。

“人生苦短，世事纷扰，你若能把这张地图拼好，便一切都明白了。”

冀元亨有些摸不着头脑：“我问先生人生和万物运行的大道理，您却让我玩这个拼图游戏？”他心中纳闷，但还是捧着一大堆碎片，回家去拼了。

第二天，冀元亨就回来了。他手里还是捧着一堆小地图的碎片，只不过脸上又多了两个黑眼圈。

“先生，学生鲁钝，这地图我拼了整整一夜，也没能拼起来。”

王阳明笑了笑，然后指了指身边的小书童：“你帮他拼一下试试，别走啊，就在这儿等着。”

冀元亨又纳闷又有些屈辱：“我拼了一夜都拼不出来，一个小小的书童竟然能行？我不信！”

可是隔了不多久，书童端着一个托盘小心翼翼地走来了，托盘之上，赫然是一副拼好的地图！

冀元亨惊呆了：“我一夜没睡都毫无头绪，你如何就能瞬间拼好这天下之图呢？！”

“先生，这页纸，正面是一幅地图，背面是作者刘向的画像。地图太复杂，画像却简单。我反过来，不拼天下图，只拼人的图，人对了，天下就不乱了。”

“人对了，天下就不乱了？“

冀元亨忽然感觉头脑中闪过了一道光：“心正了，天下便正！哈哈哈，我明白了！”

没错，王阳明就是想告诉他，这个世界永远纷乱，苦难无处不在，但是每一个人眼中的世界是绝不相同的。人心存希望，他眼中的世界就有希望；人内心绝望，那这个世界就是令人绝望的世界。所以人正了，世界就不乱了。

关于内心的力量，王阳明还有很多故事，也讲过很多透彻的道理，这些故事和道理都记录在了一本叫作《传习录》的书里。这本书很厚，但是核心讲了一个道理，就是良知每个人都有。人如果能坚守自己的良知，认为是错就去改正，认为是对就去做好，这叫作知行合一。做到知行合一的人，就会有清清爽爽、光明透亮的人生，也许，还会有很大的人生成就。

王阳明关于心学的智慧和思想，到现在十分受人尊崇。很多人把他与孔子、孟子相提并论。生活当中遇到难题，去想想王阳明讲的道理，你顿时会觉得轻松了很多。

好了，宝贝儿，今天的故事就讲到这儿。如果你喜欢王阳明呢，可以点击画面右上角的红色小礼盒，把它分享给小伙伴，告诉他：明朝有一位圣人，他和孔子、孟子齐名。

提出今天的问题：刚才的故事里，凯叔给你讲了知行合一，就是我认知到这样是对的，我就按照对的道理真的去做，去相信它，去实践它。那你做过什么知行合一的事吗？把你的知行合一的先进事迹在留言里告诉凯叔，和全国的小伙伴一起分享，咱们留言里见！

人物介绍

1.王阳明

（1472年十月三十一日—1529年一月九日），汉族，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

1499年，进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

2.冀元亨

（1482年－1521年），字惟乾，湖广承宣布政使司常德府武陵县（今湖南省常德市）人，明朝政治人物。

正德十一年，冀元亨乡试中举，其一直跟随从学王守仁。

朱宸濠曾经为其所学所服，并厚赠遣送。

朱宸濠事败后，张忠、许泰诬陷王守仁与其私通，朱宸濠并没有承认，并称之曾经与冀元亨论学。张忠遂逮捕冀元亨，并用炮烙严刑拷问，冀元亨始终不承认，后逮捕入京师下诏狱。

明世宗即位后，言臣均称其冤，其出狱后五日内去世。

3.刘向

（前77年—前6年）字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍秦泗水郡丰县（今江苏徐州）。

汉宣帝时，为谏大夫。

汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。

汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

其散文主要是秦疏和校勘古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

4.孔子

（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬（zōu）邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。

孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

5.孟子

(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详，战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”。

《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

名词解释

1.庐陵

今江西省吉安市。

明洪武元年（公元1368年），废吉安路，置吉安府，领庐陵、泰和、吉水、永丰、安福、龙泉、万安、永新、永宁9县。

洪武二年（公元1369年），太和改为泰和，吉安府领庐陵、泰和、吉水、永丰、安福、龙泉、万安、永新、永宁9县。

2.《战国策》

是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。

3.战国

（公元前5世纪—公元前221年）是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。战国时期包括二周灭亡前和二周之后秦灭六国完成之前。二周于公元前256年被秦国所灭，经过春秋时期（公元前770年―公元前476年，一说到公元前453年，另一说到公元前403年）的旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，

公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏，以三家分晋的结果为标志，奠定了战国七雄的格局。

战国上承春秋乱世，中续百家争鸣，后启大秦帝国。是中国的思想、学术、科技、军事以及政治发展的黄金时期，史称“百家争鸣”。

在统一中国的过程中，战国时代也塑造了中央集权的君主专制社会的雏形。

明朝时期地域版图

明朝政权世袭表