文艺复兴：一个家族带来的三种力量组合

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第58集 文艺复兴：一个家族带来的三种力量组合

课程金句 

今日文稿 

大家好，我是余秋雨。

上次我讲到了王阳明，大家对这位伟大的哲学家一定很有印象吧？从程朱理学到他的心学，都给我们中国的哲学带来了高度，带来了骄傲。

但是，我们最后也不能不表示某种遗憾，这么了不起的思想，在民间的传播和对社会的变革并不是很大，这又产生了一个对比。这个对比就是：在王阳明之后的三年，欧洲出生了一个人，这个人叫米开朗琪罗，他们几乎是差不多的年龄，只差三岁。

三种力量组合 

讲到米开朗琪罗，我不得不讲到离我们很远的欧洲了。米开朗琪罗在年纪很小的时候，大概14岁，就被意大利佛罗伦萨的美第奇家族收留了，他们发现了他的天才，就把他收留了，然后他就开始了作为一个世界级艺术家的一生。

当时意大利没有人不知道他，欧洲没有人不知道，后来发展到全世界也几乎没有的人不知道他、不知道他的雕塑，这就是文化的一个惊人的力量。好，从这里边我们就看出，中国文明和欧洲文明开始有岔道了。

我们过去在讲中国文明的时候都感到非常骄傲，欧洲进入中世纪以后，中国迎来了唐、迎来了宋，迎来了包括元这样一些很不错的时代，而它们总是中世纪、中世纪、中世纪。

但是在这个时候，一种新的势头出现了，一种新的差别出现了，这个差别是：欧洲的文化开始走上了上行的路线，而我们的文化却开始走下行的路线。

有的时候确实是这样，那就是多年的好日子产生了保守，而多年的黑暗产生了突破。

欧洲从中世纪出来，它多年的黑暗产生了突破，而我们好日子过得时间太久了，就疲倦了、保守了、自以为是了，也就产生这个势头了，所以力量完全不一样了。

好，因为我们要对比，所以不能不看看米开朗琪罗为什么产生了这么好的命运？他是怎么回事？他前后都有好多文艺复兴的大师们又是怎么回事，为什么当时中国知识界和他们的命运完全不一样？

你看，我前面讲到了美第奇家族，我们现在的朋友如果有机会到意大利佛罗伦萨，台湾叫佛罗伦斯，去旅游的时候，也会不断地看到这几个字母：MEDICI，意大利文。这几个字出现在很多很多地方、出现在很多很多的门框里、很多很多的标记上，写在墙上、刻在地上，抬头不见低头见，躲来躲去躲不开。

这是一个家族的名称，我把它翻译成“美第奇”，有各种翻法，“第”呢，你可以说是第一第二的第，也可以说是地上的地，美第奇家族。在佛罗伦萨向旅人开放的几个大教堂当中，你没法想象，在这些大教堂当中有整整四座都是他们美第奇家族的礼拜堂。

如果你要去参观当年佛罗伦萨共和国的国政厅，看来看去你会觉得很奇怪，怎么看到了族祖的画像，看到了夫人的房间？原来国政厅就是他们的家，他们掌握了国政。

更惊人的是，世界上著名的乌菲齐美术馆，美术史上曾经有一句非常夸张的语言，说：西方美术史上最重要的作品几乎一半都藏在这个美术馆里边。当我们一到这个美术馆，一进去就看到了美第奇家族历代祖先的雕像，一问，这也属于他们家族。

你会感叹他们家族的势力怎么那么厚、那么大、那么嚣张？其实我要歌颂他们，歌颂他们什么呢？那就是他们的势力确实大，但是正是这个家族，把三种力量组合起来了，推动了文艺复兴。

如果没有这个家族，欧洲的文艺复兴什么时候出现很难想象。正是由于这个家族，文艺复兴才变得这么辉煌，才变得这么的精彩。哪三种力量呢？这三种力量的组合在中国比较难找到：

第一是巨额的资金，第二是强大的行政权力，第三是高度的鉴赏水平。

这三种力量被美第奇家族完全集中在一起了，所以由他们来推动艺术家那是无与伦比了。

为什么这么说呢？

第一，文艺复兴雷霆万钧，它不管是建筑还是巨幅的壁画，花的钱都很多，一般的艺术家都支撑不起这样的经费。所以，如果一个非常巨大的文化复兴运动没有巨大的财富支撑，孤苦伶仃的艺术家和文人那是支撑不起来的。你想用你的作品来搞成一个非常巨大规模的文艺现象，那是不可能的，这一点佛罗伦萨做到了，理由就是美第奇家族的存在。

第二，任何文化大改革，文艺大复兴，它永远是一场挑战。这个挑战就是：一定要出现全新的观念，全新的行为。

那么势必会迎来全方位的反弹、全方位的围攻、全方位的包围。艺术家是对付不了这些有钱有势的保守势力的，这时候艺术家背后一定要有更大的权利来支持他们，否则任何文化改革，任何文艺复兴都会失败。

这个时候，美第奇家族正好拥有这种权利。你看，国政厅和他们的家是合在一起的，他们里边有的人后来还做了教皇，他们的权力非常大，所以给了很多艺术家一种安全感，他们就可以去突破规范、可以去挑战传统、可以去全力创造，这一点了不起。

第三，美第奇家族要保护的对象很多，他怎么知道要保护这几个，而不要保护那么多人呢？他怎么知道要保护14岁的米开朗基罗呢？他怎么知道要保护那些文艺复兴大师呢？有个非常重要的原因，那就是他们对文化要非常熟悉。

他们既有钱又有权利，同时对文化又极度地精通。他既要熟悉古希腊文化，又要熟悉当代的创新文化，而且对古代文化和现代文化都敏感，在这个敏感基础上又才能够推进一个创造的激流，所以做这件事必须要有高度的鉴赏能力。

是，有的艺术家当然有鉴赏能力，但艺术家和艺术家之间往往不团结，往往有矛盾。譬如达芬奇和米开朗基罗之间就有矛盾，这个时候就需要有人调解，调解的不是一般的官员，也不是一般的企业家，是三种力量都具备的人才能调解，也就是说他也必须真正的懂得艺术。

所以这三种力量，我前面已经讲过，就是：巨大的财富，很高的行政权力，高度的艺术鉴赏能力，加在一起就使得文艺复兴成了现实。

文艺的全方位复苏 

文艺复兴首先也是由美第奇家族主持的，我上次在讲到稷下学宫的时候专门讲到，他们成立了柏拉图学院，成立了许许多多的图书馆，成立了很多雕塑学校，都是要再现古希腊和古罗马的艺术，同时鼓励创造。

他们要非常熟悉古希腊和古罗马，所以提出了“复兴”这两个字的口号，叫文艺复兴，这是对于古罗马和古希腊的熟悉程度而言的，但更重要的不完全是复古。他们提出了人文主义的思想体系，美第奇家族保护的这些文艺复兴的思想家们提出了人文主义的思想体系，摆脱了教会对人的各种各样的限制，于是，文艺复兴就起来了。

随着以佛罗伦萨为中心的文艺复兴起来，我们看到整个欧洲都动起来了。哥伦布、麦哲伦拿上《马克波罗游记》远航了，完成了地理大发现；哥白尼、伽利略使人对宇宙的探索重新开始，在政治上，很多封建的格局慢慢地被民族艺术替代。

在这么一个新气氛当中，我们看到：文学、艺术、绘画、雕塑、建筑、音乐，全方面的复苏。我曾经有过一个散文化的比喻，就是说：

他们睡得太久太久，所以他们对黎明的感觉特别深刻。由于对黎明的感觉特别深刻，所以他们就做了这一整套让人心旷神怡的事情。

我们看到罗丹有一个雕塑，好像是一个年轻人刚刚醒来的感觉，就是醒来时还擦着睡眼惺忪的眼睛的感觉，他的身体非常健美，他醒了，这就是欧洲的整体形象。我觉得由于中国沉睡的时间不够，由于整天都在欢天喜地地过着好日子，所以走向了文化的保守，而欧洲却在享受着一种觉醒的喜悦。

大家是否还记得我在讲到公元476年罗马帝国灭亡的时候，有一个罗慕洛斯大帝，他是最后一任帝王。曾经有一部喜剧写他整天在院子里养鸡，他知道罗马已经无救，所以故意用这种无聊的行为让它早一点灭亡，他养了很多鸡。打进去的日耳曼国王看到他在用大臣的名字在喊鸡，他就知道这个人一定不一般，是皇帝。

我在这要讲一句散文性的话了，就是：

罗慕洛斯养的鸡在一千年以后终于齐声啼响。欧洲醒了，欧洲的黎明来了，这时中国文化就受到了挑战。

谢谢！