2018-182期：李白：你们都崇拜我好了，我只崇拜他

李白，唐代第一诗仙，天下粉丝无数。然而李天王的偶像却是谢灵运。

谢灵运何许人也？

谢灵运生于豪门，长于富贵。

一生游山玩水，放荡不羁，爬山爬得有声有色，做官却做得漫不经心。

有钱任性，有闲自由。

谢灵运仗着人长得帅，有背景，有才华，常常不按套路出牌。

他那狂傲不羁的性格，说走就走的洒脱，为他收割了不少谢粉，其中包括300年后的诗仙李白。

陶弘景在《答谢中书书》中说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”

康乐公，指的就是谢灵运。他特立独行的模样，前无古人，后无来者。

谢灵运是王谢两家强强联合的结晶。

他爷爷是大名鼎鼎的谢玄，母亲是书圣王羲之的外孙女，”父祖之资，生业甚厚”。

他们觉得谢灵运实在太讨人喜欢了，就在他3岁的时候，把他送到钱塘，在“通灵有道术“的杜明师道馆里，学习写诗布道。

直到十五岁，到了“志学之年”，才回到京城建邺。

谢灵运在豪门富养中，出落得精致儒雅，也被宠溺得无法无天。

有钱，有才，还有背景，当别人18岁还在科考路上挥汗如雨的时候，18岁的谢灵运已经做了员外散骑侍郎，相当于现在的中央办公厅秘书，袭封康乐公。

二十岁，出任琅琊大司马行参军。

命运为他铺上了七彩仕途，他只需稍加努力，前途便一片光明。

然而，无所顾忌的谢灵运太任性了，他无视职场规则，上不尊朝廷，中不谅官员，下不恤黎民。

很快，就把握在手里的一把好牌，甩了个七零八落。

谢灵运是一个奇葩的存在，他的任性妄为，常常在平静的官场掀起一场轩然大波。

少帝刘义符登基后，将站错了队的谢灵运贬出京师，外放为永嘉太守。

谢灵运在永嘉做了两件事情，一是登山，二是写诗，前者使其发明了“谢公屐”，后者让其成为山水诗的开山鼻祖。

虽贵为永嘉太守，他却效汲黯为师，行黄老之治，投身山野，不问政事。

领着一班人，“凿山浚湖，功役无已”，哪好玩去哪，哪景美去哪，完全忘记了自己的正经职业是地方父母官。

文帝刘义隆上台后，为了拉拢人，开始讨好名门望族，文帝请才华横溢的谢灵运到京城任职。

谢灵运两眼一翻，对皇帝抛过来的橄榄枝置若罔闻。

宋文帝只好让文坛大佬范泰出面，百般劝解，再三允诺，才把他请到京城，委任为秘书监，撰修晋史。

谢灵运很快就意识到，这是一个坑，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许”。

他很恼火，觉得自己作为堂堂一个流量明星，居然得不到朝廷的重用，整天跟些没有温度的文字打交道，很伤自尊。

于是，经常称病不去上班。

拿着国家的俸禄，却不把国家的制度放在眼里，动不动就私自旷工，来一场说走就走的旅行。

“肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔”，文帝很生气。

碍于谢灵运的才华，皇上没有惩罚他，而是暗示他赶紧辞职，“上不欲伤大臣，讽旨令自解”。

谢灵运全然不觉，依旧我行我素。

一次，他和几个朋友喝酒，喝到微醺，他叹了口气说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

他夸曹植，夸自己，完全没有注意到官员们眼睛里流露出来的错愕。

牛人多作怪，人红是非多。一年后，在别人的白眼中，他“称疾去职”。

既没政绩，又缺乏有职业道德，还经常得罪人，谢灵运只好卷铺盖回家了。

小时候不在父母身边，让他长大后安全感缺失，他走进一个绕绕转转的怪圈里：

一方面渴望被重视，一方面又不想被束缚，一方面自傲，一方面又自负。

他无法理清职场与人情的关系，只好再次寄情山水，穿上“谢公屐”登高望远了。

一日，谢灵运率领门生数百人，浩浩荡荡来到浙江临海，从始宁的南山，一路伐木开道到达临海，“凿山浚湖，功役无已。”

临海太守大惊失色，以为来了山贼，多方打听，才知道是谢先生光临。

太守对他们这种兴师动众、大肆招摇的的疯狂行为极为反感，恨不得当场就把他们轰出临海。

还有一次，谢灵运在外面喝多了酒，赤身裸体在大街上又唱又跳。

会稽太守孟顗听说后，派人前去阻止，谢灵运根本不听劝阻，对来人怒吼：

我喊我自己的，关你什么事！

谢灵运 的“肆意游遨”，“纵放为娱”太扰民。

孟顗把他的种种奇葩行为，写了个奏表，上报给朝廷，希望有关部门出面管一管他。

文帝见他总惹麻烦，又不知悔改，便连哄带骗想要把他召回京城。

谢灵运看出端倪，先下手为强，扣押了皇上派来的人，又写了一首诗“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”

表露自己的不满，暗示要推翻眼前的朝廷，为过去的晋朝报仇。

这还了得，竟然写诗谋反，宋文帝一怒之下，在广州将他处死。

这一年，谢灵运49岁。

家庭决定性格，性格决定命运。

一个人成年后的心理和精神状态取决于其童年时期的遭遇，谢灵运也不例外。

他避世放逐，与山水融为一体；他才高八斗，却骄纵自负。

杜府的呵护备至，培养了谢灵运的自尊自傲，杜府的迁就姑且，又造就了他的孤独寂寞。

谢灵运无法感受到真正的爱，那些来自身边的恭敬与谦让，让谢灵运在心里长出一棵叛逆的大树。

真正的爱，一定是左手拿藤条约束，右手拿糖果教化。只有错位的爱，才筑就错位的灵魂。

杜明师当然清楚，接手商贾贵胄的子弟，绝不可掉以轻心，既不能严苛，也不能纵容，既不能越俎代庖，也不能责备求全。

管教的程度，要拿捏得恰到好处。

十余年道馆生涯，培养了谢灵运浓厚的宗教情结，因为被寄养，家人都唤他为“谢客”，这成了他的小名。

他试图用诗和远方让自己苟且，他用身体征服一座座人迹罕至的高山，用精神怀疑生命的价值和宇宙苍生，却发现，越是身体狂欢，内心越是空乏无力。

正如叶嘉莹老师所说，谢灵运的诗在极力刻画山水的形貌，又不断地申诉哲理的空言。

就是因为这一切，都只不过是他在烦乱寂寞中，想自求慰藉的一种徒劳的努力而已。

放纵、溺爱的家庭里长大的孩子，任性、脆弱、单纯、社会能力不足，难以适应纷繁复杂的人际关系。

有意识地培养孩子坚强、独立的人格和良好的社会适应能力，是当下应引起全社会重视的一个问题。

只有懂得克制自己乱七八糟的欲望，才是一个人走向成熟的标志。

在朝代更迭，时势变迁，仕途蹭蹬中，傲世自负的谢灵运失望至极。

“既不得志，遂肆意游遨”，他只好借悠游山水来摆脱人生的失意和悲苦。

相对于待在父母身边的孩子，谢灵运既向往“淡泊去物忧，适已养天年”的老庄式的生活，又不想舍弃功名利禄。

他的衣服色泽艳丽，体现的是一种视觉的强大，他的特立独行，体现的是一种内心的困顿。

他将玄学提倡独立人格，发挥到了极致，却在弘扬自我的路上，迷失了自我。

有书君语：这就是今天跟大家分享的文章，不知你是否有所感悟？欢迎你在留言区抒发自己的感想，我们明天见~~~