08 邯郸学步之二：邯郸学步，失其故步

原文对焦

且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。  〈秋水〉

寿陵：燕国地名。

余子：少年。

邯郸：战国时赵国的都城，故址在今河北省邯郸市。

故行：原来的步法。

匍匐（púfú）：手足伏地爬行。

你难道没有听过燕国寿陵的少年学习走路的故事吗？因为羡慕赵国邯郸人走路的俊美姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的俊爽本领，反倒连自己原来的步法都给忘了，最后落得只好尴尬落荒地爬着回去。

这里取自战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的一段对话的结尾部分。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩，能融通儒家，把握名家。但当他听到庄子博大精深的言论时却屡感困惑，无法理解，于是请教于魏牟，是否因为自己的学养不足而导致茫然如此呢？有趣的是，公孙龙在这里所咨商请教的魏国公子魏牟，其实正是文中庄子在此篇的代言化身。化身为魏牟的庄子，径自的往脸上贴金就算了，还以魏牟之名，保全道家之名，来抨击儒家名家之实，作为各种滑稽辛辣的讽刺。

魏牟认为公孙龙就好似只见识浅薄，眼界狭小的井底之蛙，难怪无法通晓庄子说道的玄妙之处。因为庄子博大精深，高深莫测的论道境界，绝非只是知其一不知其二的公孙龙的能力所能体悟驾驭的了的。因而劝谏公孙龙别再试图探求，免得到了最后，非但不能学得庄子的学问精妙，反而连自己仗势熟稔的优势辩论都给丧失掉了。这就好比是燕国寿陵的少年，因为羡慕赵国邯郸人走路的俊美姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿本事，反倒连自己原先的步法都给忘了，落得最后只能是尴尬落荒地爬着回去。

后来“邯郸学步”这句成语就是从这里演变而出的。用来比喻模仿别人不成，反而将自己原有的技能给抛丢掉，失去原来的自我。这个寓言故事并不是要我们不努力学习，见贤思齐。而是在学习仿效他人优势之际，用来藉此强化自我之时，是不是应该要好好的来面对自己的处境，审视自己的能力，并考虑适合自己各方面条件的方法和步骤。

孔子说过：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语•雍也》天赋资质不同，学习成果效益当然截然各异。生搬硬套，胡乱模仿，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也得不偿失的给抛掷掉了。

邯郸学步，终究难臻圣境。

唱和呼应

歌曲：改编自儿歌〈王老先生有块地〉

王老先生有块地啊

伊阿伊啊呦

他在田边养小鸭啊

伊阿伊啊呦

这里呱呱呱 那里呱呱呱

到处都在呱呱呱呱

王老先生有块地

伊阿伊啊呦

且子独不闻夫寿陵余子之

学行于邯郸与

未得国能  又失其故行矣

直匍匐而归耳

夫寿陵余子  学行于邯郸

未得国能  又失其故行矣

夫寿陵余子之  学行于邯郸与

直匍匐而归耳

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--- 主讲人 ---

罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。

现任职于湖州师范学院文学院。

语文及国学的专业教师。

研究领域为儒道经典及中西哲学。

在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。

著作：当代《孟子》人性论的省察──以汉学家的诠释所展开的反思（繁体版） 、 樗下咏《庄子》（繁体版）、 《站在庄子的肩膀上》。

邮箱：lebron123077@163.com

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