20. 以提高择偶要求拒绝婚姻

20. 以提高择偶要求拒绝婚姻

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佛经原典引用 

1、父王见聪达,深虑逾世表。广访名豪族,风教礼义门。——《佛所行赞》


2、汝等亲族,曾闻知不?......而我等今作何方便,令此童子得不出家?.......汝等当观,谁释女堪与我太子悉达为妃?——《佛本行集经》


3、应为求婚令生染著,由是自当不出家也。——《方广大庄严经》


4、尔时菩萨在于宫内嬉戏之处,私自念言:“我今有三夫人及六万婇女。若不与其为俗乐者,恐诸外人云:我不是丈夫。”——《根本说一切有部毗奈耶破僧事》


喜马拉雅的朋友,您好!我是钱文忠。


今天咱们开始讲第20讲。在上一讲我们讲到。太子悉达多随着年龄的增长,越来越显现出和同龄人,和同样出身豪富之家的那些公子们,不一样的地方。这些不一样的地方,主要表现在他对平常人视以为常的现象,感到深深的忧虑,别人好像都看惯了的事情,却往往能引发他的深思,他越来越陷入一种沉思,忧郁。


而这种状态就令他的父亲净饭王深感担忧。净饭王想起太子悉达多小时候,阿私陀仙人对他的预言,说太子将来无非两种情况,未来的人生无非两种走向,一种是在家成为转轮圣王,成就一番帝王的伟业,另外一种情况就是出家,最终成为天人的导师。作为净饭王,毫无疑问,他希望自己的孩子太子悉达多不要出家,能够在世俗社会里成就一番功业。所以净饭王就想尽一切办法,增加太子悉达多的世俗的享乐。


然而这些手段都用尽了以后,发现效果并不明显。于是,净饭王就想出了最后的一招。这个招数说起来也是人之常情,是很多父母都会用出来的招数。通常也是最有效的一招这一招就是为太子悉达多娶妻,让他成家。净饭王和天底下很多父亲一样,认为这样,如果把这件事情办好了,办成了,就一定可以成功地拴住自己儿子的身心。

我们前面几次讲到《佛所行赞》,是用梵文写成的,是神话色彩相对较淡的一本佛陀的生平。在里边就记载到,“父王见聪达,深虑逾世表。广访名豪族,风教礼义门。”净饭王看到太子悉达多非常的聪明,透达,非常忧郁,忧郁使他能够逾出世表,就是逾出世俗的范例,会产生出世之想,所以就开始广访,遍访各个名门豪族。这些名门豪族都是风教礼义之门,也就是家风,家教都非常好,是非常符合礼义的高标准的家族。


而别的佛经的记载就比《佛所行赞》要更为详尽。竭尽铺陈之能事,《佛本行集经》的叙述就非常丰满,各种细节都有。在《佛本行集经》里讲,净饭王想到了阿私陀仙人十多年前的预言,越来越担心,担心太子要出世,要出家,所以他就召集了释迦族族内的长老,耆宿,这些老人,就说,“汝等亲族,曾闻知不?”说你们这些都是咱们都是亲人啊,咱们都是一家人。你们曾经听说过吗?我这个太子悉达多,在刚刚降生的时候,我就召集了很多擅长于相面,看相的婆罗门和像阿私陀仙人这样的人来看过相,他们都有这样的话,说在家为转轮圣王,出家成就无上道,出家就能得到无上的智慧。


而我等今作何方便,令此童子得不出家?”而现在向我们能不能想出点什么办法来能够让这个孩子不要出家。众人的答复无非是你赶紧给悉达多造一些房子,宫寺,园林,或者多给悉达多选一些美女,歌女。净饭王一听,这些本王早就已经做了,然而没用,不见效果。


所以净饭王直截了当地说出了自己心里的打算。“汝等当观,释女堪与我太子悉达为妃?”那净饭王就直接说了,说你们甭往那想了,你们应当想一想这条路,哪一位女子可以配得上我的太子悉达多,能够作为他的太子妃?


与《神通游戏》相对应的《方广大庄严经》,其中的说法有点不一样。说这不是净饭王自己的想法,而这是释迦族长老们的建议。这些长老建议净饭王,你这些都试过了,没用,那就“应为求婚,令生染著,由是自当不出家也。”说,大王你就应该为太子去求婚,令生染著,这个染不是简单的污染的意思,就让他沉溺其中,摆脱不了,染住。如果这样,他就自然而然不应当出家了,提了这样的一个建议。


无论是净饭王自己想的,还是释迦族长老建议的,反正要为太子悉达多选妃的这个消息,一下子就传出去了。这个消息传出去,理所当然,可想而知,很多人当然都推荐自己家族的女儿。


从净饭王那边来看,要么是对自己的太子悉达多实在是深深的宠爱,要么就是他作为释迦部落的长老(释迦部落不是一个君主独裁的国家,而是一个小共和国),所以咱们用现代的话来讲,就是净饭王比较有民主思想,他还没有自己为自己的儿子拿主意,没有我说了算的意思。于是,净饭王召集了很多长老一起,先问悉达多的意见,你喜欢什么样的女孩?如果为你娶妻,你的条件,标准和要求是什么?悉达多的回答是,OK,等我七天,我给您回应。


就在这七天之内,悉达多进行了认真而痛苦的思考。在佛经里讲,太子悉达多自己暗暗思考,他说我知道欲望无穷的弊端,我对种种的欲乐(欲望之乐)没有贪求,我宁愿默默地住在树林中,乐于沉思入定,内心安静。这些都是介于佛经《神通游戏》的记载。


据说悉达多非常慈悲,也非常懂事,他经常会设身处地为别人考虑。所以佛经里讲,悉达多又思考善巧方便,希望教化众生,心生大慈悲。说他想,我这样只顾着自己,可能就伤了父王的心,也伤了释迦族长老的心,我一定要想出一个善巧方便,一个非常巧妙的一种办法,或一种手段,途径,从而达到教化众生的目的。


悉达多认为莲花在淤泥中得到成长,国王在民众中受到崇敬,菩萨获得眷属相伴的力量,能引导亿万众生达到不死他把娶亲比喻为淤泥,因为娶妻有夫妻生活,夫妻欢欲,有种种欲乐欲望的快乐。所以他把娶亲这件事情比喻为淤泥,而把自己比喻为莲花,或者自己的志向比喻为莲花。


大家千万要注意这一段话,因为这一段话很容易让我们大家联想到我们从小就学习过,背诵过的周敦颐的《爱莲说》。周敦颐的《爱莲说》是中国文化史上的重要篇章,脍炙人口,闻名遐迩。显然周敦颐的爱莲说里面明显地受到佛教影响的痕迹。这个我们不展开,大家可以慢慢的思考。悉达多想,过去有很多菩萨就是如此,他们都是有妻子儿女的,也都染著贪欲,好像是受到了沾染。实际上,他们虽然有妻子儿女,但是不失去禅乐,他们没有失去禅定,思考的快乐。所以在起初,悉达多决意效仿他们。


有的佛经中的说法就更有意思,非常现代化。因为,后来的佛弟子面临一个非常困难的局面,就是他们毕竟是要为别人解释,为什么自己所皈依的教主,伟大的佛陀,还是结过婚的。这个事情放在历史背景当中不难理解,但是对于很多虔诚无比的佛教徒来讲,好像是个问题。所以在后来晚期的佛经当中,用了各种各样的办法,为释迦牟尼开脱。

比如,《根本说一切有部毗奈耶破僧事》,这是一部律经,讲佛教戒律的,里边在卷四就有这样的记载。“尔时菩萨在于宫内嬉戏之处,私自念言:‘我今有三夫人及女。若不与其为俗乐者,恐诸外人云我不是丈夫。’”咱们读到这一段佛经,不禁会失笑。这一段佛经的意思是,在那个时候,菩萨(也就是太子悉达多,那时还没成佛)在宫内嬉戏游玩的地方私自想着,说我现在有那么多人陪着我,有那么多女性在伺候着我,如果我不与他们进行世俗的欲乐(欲,是指欲望的快乐),我不跟他们有世俗人认为的关系,我怕外边不了解情况的人会说我不是丈夫,会说我不是男人。所以,后来的佛经里,居然会用这样的借口为释迦牟尼开脱。


而太子经过了七天思考以后,确实也提出了自己心目当中妻子的标准,这个标准完整的保存在《神通游戏》里。这个标准我们可以理解为太子确确实实是希望找到这样一位眷属。同时,我们也不妨认为,太子故意把标准定到那么高,以便给净饭王和释迦族长老们增加难度,希望能够逃脱他们的摆布。郭良鋆先生的丈夫,也是中国非常了不起的梵文学者,也是我的老师辈,是季羡林先生第一代的弟子,黄宝生先生。他把这一段梵文直接翻译成了现代汉语,这就太好了。黄宝生先生的翻译是非常可靠的。


黄宝生先生的翻译中,说太子悉达多要找的妻子的标准是:


“不同于凡俗,随顺,不妒忌,始终说真话,要想着我,令我喜欢,不放逸,形貌、出生和家族都要纯洁”;


“她要青春美貌,但又不以美貌自傲,要向母亲和姐妹心中充满慈爱,要乐于舍弃,布施沙门和婆罗门”,沙门是指婆罗门的对立面,我们前面讲过了,他们都是出家人;


“她要不骄傲,没有恶习,没有过失,不诡诈,不妒忌,不期诳,不虚伪,即使在梦中也不会贪恋别的男子,满足于与自己的丈夫同床,不放逸”;


“她要不自负,不高傲,不胆大妄为,不骄慢无礼”;


“她要谦卑如同侍从,不嗜酒,不贪恋味、声、香”,不能好酒,还不能太贪恋味觉,吃好的,声音要听好的,香要闻好的,不行;


“不贪婪,她要满足于自己的财富”;


“她要恪守真理,不轻浮,不慌乱,不高傲,不骄慢,廉耻护身”,要有廉耻,要知廉耻;


“不热衷外道邪见,尊行正法,身、言、心始终保持纯洁”;

“她要不昏沉嗜睡”,不能太喜欢睡觉,这太懒了;


“不骄傲愚痴,会思考,做善事,遵行正法,孝敬公婆犹如爱戴导师,关心女仆和亲友好比关心自己”;


“她要熟悉经典,通晓仪轨”;


“她要最后一个入睡,而最早起床,重友情,不欺诈,如同慈母。”


这些择偶要求是非常非常高的,但是净饭王先主动去问了太子悉达多,你找妻子什么标准?那么,太子经过七天的思考以后,就提出了自己的标准(这些标准今天还保存在梵文的佛经里)。净饭王听到以后,当然只能一口答应,赶紧命令众人,为悉达多去物色合适的女子,物色的过程和结果到底如何呢?


让我们留待下一讲。


我是钱文忠,我在喜马拉雅等你,下一讲再见!


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用户评论
  • 仙境兔灵

    呀~😘😘我选丈夫也要这个标准~哈哈

    南韩娃娃 回复 @仙境兔灵: 那你觉得佛选妻子标准高吗😄

  • 毛球探险家

    这标准才能配得上太子

  • 白楚妍

    在这盛夏骄阳似火时节里,听到钱老师娓娓道来的悉达多太子的人生精彩的择偶要求,不仅觉得很实际也很现实,聪明机智的悉达多太子是男人的榜样和楷模。

  • 仙境兔灵

    (*∩_∩*).我也要照这样的标准找丈夫~

  • 森林_51c

    钱文忠的作品有不要钱的吗?

    布空尘 回复 @森林_51c: 有,三字经.百家姓等都不收费。

  • 乐尘尘

    老师讲的很好,我学佛十年了,一点点的提高,听了你的课懂得了许多,谢谢老师了。

  • 南韩娃娃

    钱教授,请问天人之师什么意思?

    南韩娃娃 回复 @南韩娃娃: 是以天为师的意思吧

  • 1393600risg

    我觉得佛陀好厉害呀

  • 南无大雄正法明如来

    南无大悲观世音菩萨

  • liuyd