好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断。
相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现。
谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。
要亲密,但不要无间。
人与人之间必须有一定的距离,相爱的人也不例外。
婚姻之所以容易终成悲剧,就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。
一旦没有了距离,分寸感便丧失。
随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重,最后是爱情。
相爱的人要亲密有间,即使结了婚,两个人之间仍应保持一个必要的距离。
所谓必要的距离是指,各人仍应是独立的个人,并把对方作为独立的个人予以尊重。
一个简单的道理是,两个人无论多么相爱,仍然是两个不同的个体,不可能变成同一个人。
另一个稍微复杂一点的道理是,即使可能,两个人变成一个人也是不可取的。
好的两性关系有弹性,彼此既非僵硬地占有,也非软弱地依附。
相爱的人给予对方的最好礼物是自由,两个自由人之间的爱具有必要的张力,它牢固但不板结,缠绵但不粘滞。
没有缝隙的爱太可怕了,爱情在其中失去了呼吸的空间,迟早会窒息。
心灵相通,在实际生活中又保持距离,最能使彼此的吸引力耐久。
近了,会厌倦。远了,会陌生。
不要走近我,也不要离我远去……
爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程,这个过程不应该因为结婚而终结。
以婚姻为爱情的完成,这是一个有害的观念,在此观念支配下,结婚者自以为大功告成,已经获得了对方,不需要继续追求了。
可是,求爱求爱,爱即寓于追求之中,一旦停止追求,爱必随之消亡。
好的婚姻应当使爱情始终保持末完成的态势。
也就是说,相爱双方始终保持必要的距离和张力,各方都把对方看作独立的个人,
因而是一个永远需要重新追求的对象,决不可能一劳永逸地加以占有。
在此态势中,彼此才能不断重新发现和欣赏,而非互相束缚和厌倦,爱情才能获得继续生长的空间。
孔子说:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”这话对女子不公平。
其实,“近之则不逊”几乎是人际关系的一个规律,并非只有女子如此。
太近无君子,谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。
所以,两性交往,不论是恋爱、结婚还是某种亲密的友谊,都以保持适当距离为好。
君子远小人是容易的,要怨就让他去怨。
男人远女人就难了,孔子心里明白:“吾未见好德如好色者也。”
既不能近之,又不能远之,男人的处境何其尴尬。
那么,孔子的话是否反映了男人的尴尬,却归罪于女人?
“为什么女人和小人难对付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戏规则。”
一个肯反省的女人对我如是说。
大度之言,不可埋没,录此备考。
如果说短暂的分离促进爱情,长久的分离扼杀爱情,那么,结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位。
因为它本身是排除长久的分离的,我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。
家是一个窝,我们当然希望自己有一个温暖、舒适、安宁、气氛浓郁的窝。
不过,我们也该记住,如果爱情要在家庭中继续生长,就仍然会有种种亦悲亦喜的冲突和矛盾。
一味地温馨,试图抹去一切不和谐音,结果不是磨灭掉夫妇双方的个性,从而窒息爱情,
就是造成升平的假象,使被掩盖的差异终于演变为不可愈合的裂痕。
有书君语:这就是今天跟大家分享的文章,不知你是否有所感悟?欢迎你在留言区抒发自己的感想,我们明天见~~~
这个女人,不是女人的意思,不要乱说话,
文好!声音好!音乐好!这音乐是什么名了?
这个好,可以直接看到文章
好
值得思考
💑
爱情需要两人不断追求和吸引,有保持距离产生美
嗯 很受启发 谢谢
喜欢主播的声音,距离、界限、或者分寸感,不论是爱情,友情,还是亲情,都适用。