134《唐风•无衣》名不正则言不顺

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主讲人：林栖

逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。

第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览：
品读［国风•唐风•无衣］
*  有衣似无衣
*  爱人赠衣情
*  历来不同角度的诠释
*  周代官爵等级

*  武公一统晋国

图片来自小露

［国风•唐风•无衣］

岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。

岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。

▷安：舒适。吉：美，善。

▷燠（yù 玉）：暖热。

“武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

《无衣》这首诗歌真正的主旨是当时晋武公向周天子的使者请求，希望周天子能够任命自己为真正的合法诸侯而作的诗歌。

“大国三卿皆命于天子。”—《周礼》

【大白话】

诸侯国的执政官卿士，相当于诸侯国国君的宰相，一般每个国君有三位卿士，这个“卿士”的人选也必须要由周天子来任命。

“曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。釐王命曲沃武公为晋君，列为诸侯，於是尽并晋地而有之。”—【汉】司马迁《史记》

【大白话】

晋武公在统一了晋国之后，为了得到周王室的正式任命，他就采用了贿赂的手段，给当时的周天子周釐王送去了大量的金银财宝，结果周釐王果然吃这一套，就正式任命晋武公为晋国的国君。

知识拓展

▷九命（周代官爵等级）

九命，“上公”，“三公”出封为九命。

八命，“三公”即“太师、太傅、太保”。

七命，候伯爵诸侯国的国君。

六命，周王身边的卿士。

五命，子男爵诸侯国的国君。

四命，周王身边的大夫。

三命，候伯爵诸侯国的卿士。

二命，候伯爵侯国的大夫或者子男爵诸侯国的卿士。

一命，侯伯爵诸侯国的士或者子男爵诸侯国的大夫。

下期预告

《唐风•有杕之杜》何为真正的领导力？

《有杕之杜》这首诗歌，历来对于它的理解有些不同的角度，有的说是男女之间的求爱诗，有的说是君臣之间的求贤诗，那具体这首诗到底背后是一个怎样的故事？且听林栖下回分解。