吴永达-楞严经001
《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，在《法灭尽经》上说:末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理;在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所;在修行的次第上，则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示--从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行)，并详细开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生)，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入歧途;又详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后更广示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上，能克服魔怨留难，使所修圆满成就。
《楞严经》也是一部著名的破魔宝典。尤其是末法时期的种种乱相，佛在本经中，几乎全都说到!而且讲得十分透彻、明白;并且指出各种对治之方。因此，本经更是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典;依此宝典，末法众生方可于此正法得正知正见、正信正解、正修正悟，而不被种种邪魔外道所诳惑、破坏。
只要本经住世，则正法得住世间，佛子修行有所依持，邪魔不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者。因此，佛弟子要趁此经典尚在之时，于解脱道种善因缘，速修无上正等菩提。
- 1595129rffd
是一边爬山一边讲经吗？
51黑眼睛 回复 @1595129rffd: 可能缺氧了
- 在水一方_vqz
叶曼老师讲的很细致，当她旁征博引解释一句话的时候，偶尔她自己都不知道绕到哪儿啦。南怀瑾先生的方言不好听清楚，最喜欢吴老师讲的，口齿伶俐，言简意赅。这是经书里说的分别心吗，但是没办法，只有吴老师讲的才能听得进去。
尘埃_hxh 回复 @在水一方_vqz: 执着于分别心
- 雨上清明_r9
老师声音很舒服
51黑眼睛 回复 @雨上清明_r9: 感觉有点缺氧
- 游子吟_64
吴老师的通俗易懂！喜欢！南无阿弥陀佛！🙏️🙏️🙏️
- 绿梦云
吴老师的心经讲解我听完了，讲的挺好的。符合原意，也不枯燥。也不浮夸。讲解的很接地气。
罗洛_聊者 回复 @绿梦云: 请问您为何能够评价评价文
- 张婉琦丨爱之声
阿彌陀佛
- 1590948qpib
你很有悟性，讲得也好，然执着于此，沾沾自喜，心自诩五百年来第一人，于是贡高我慢，胆大妄为：一者公开置疑佛经，自误误人。学佛心中有疑本也无非，然你公开场合大肆宣扬，致初学者怀疑佛经，以凡乱圣，真千古第一罪人，天下第一阐提也；二者公然贬抑净土，断人慧命。净土乃释迦金口所宣，六方诸佛广赞，文殊普贤马鸣龙树智者永明等往圣诸贤共指归，尔何人也，竟敢藐视诸佛诸祖，致末法众生失此往生极乐，上成下化之机！ 你虽有弘法之意，却行谤佛之实，逞一己嘴快，造无边罪业，真为可怜悯者！试问以你根器靠自力能灭贪瞋痴断见思惑出生死流否？若不能，真为生死，何不乘佛愿力往生极乐？望仁者改过自新，则仁者之幸，佛法之幸！
荼白君l 回复 @1590948qpib: 其实您也可以在喜马拉雅上讲法，大家都是讲自己看经文悟出来的道理，他的是，您的也是，如果您觉得他讲的有不妥的地方，您也可以再另开一门课，和大家讲一讲您心中的经文。当然，您也可以照着经文念，这样大家可以在您这里读经文原本。这位主播的听众多，大概是喜马拉雅上讲这本经文的人少一点，那如果您也开新课，大家就会有对照，至于大家听完之后喜欢谁的，那就是他们的事了。然而，如果您不讲经文，在这位主播下面指错。说句实话，即使您的对的，别人也不会信，因为大家没有对照，潜意识的先入为主，别人说的话自然就听不进去了。
- 诚美钟玉娟
吴老师讲的太好啦！点赞👍
- yanran9
喜欢吴老师讲的佛学，通俗易懂
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
好感恩吴老师! 因为信基督教三十多年，今天能有幸接触大乘佛法真是我的福气，我没有基础，名词术语都不懂，完全靠老师讲解，我就喜欢吴老师的讲解，通俗易懂!我好感恩，好感动!
如是37210 回复 @1824495qehd: 这就看到佛法与信基督教的区别，基督教说信别的派势是拜偶像，你看我们佛法从来不排斥别派，只说好的。