第十九章 绝学无忧 绝圣弃智,民利百倍; 绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有。 此三者以为文,不足。 故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
1866769vepl 回复 @1588689eysy: 绝圣弃智,民利百倍; 绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有。 此三者以为文,不足。 故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 我也背了
第十九章 绝学无忧 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有。 此三者以为文,不足。 故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 整理译文:抛弃圣智礼法的浮文才能免于忧患。抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼就自然会消失。智辩、伪诈、巧利这三者全是巧饰,不足以治理天下。所以要使人有所归属:保持朴质,减少私欲,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。
鬼计多端,害人害己
听友446679600 回复 @1662817lnjq: !!!!!!!!!!
夹带私货啊,王莽什么时候洗劫百姓而灭亡啊,瞎扯淡
18章和19章是联系在一起的
这是哪个版本的道德经
听友446679600 回复 @随遇而安_rou:
主播讲的很好,声音耐人倾听,受益匪浅。
第十 九章 绝学无忧 绝圣弃智,民利百倍; 绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有。 此三者以为文,不足。 故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 译文:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。
v5mppmm
学习中
听友446679600 回复 @天盛_ii: ?????