6.0|预习课：为什么“百代皆行秦政制”

你好，欢迎你来到《中国通史大师课》王子今老师的课堂。

王子今老师，是中国人民大学一级教授，任教于国学院，长期从事秦汉史研究。他治学严谨，讲课清晰明了，人称“子老”，可谓是中国秦汉史研究领域的“最强音”。

在子老的课程中，他会给我们描述出秦朝的几重面貌。

一说到秦，想必你是不会陌生的。在许多的电视剧中，已经对这个神秘的王朝进行过许多的文学创作，比如《芈月传》《大秦帝国》等等，但是，充满想象、虚构和传说的文学作品，本身并不能还原历史的真相。那么，对于这个短暂存在却影响深远的王朝，我们应该对它进行什么样的素描，才能勾勒出它本然的面貌呢？这是王子今老师课程中要呈现出的内容。

秦的历史，充满着太多的未解之谜，也存在着许多令人深思的问题。比如，我们现在常说的一句话叫做“百代皆行秦政制”。秦朝是个短命的王朝，秦始皇虽然号为始皇，希望子子孙孙无穷尽也，但是皇帝却只产生了两任，就被项羽火烧阿房宫，急速灭亡。秦朝虽然亡了一家天下，但秦朝所形成的长城、文字、道路，以及这些事情背后的一个最重要的东西：政治观念，也就是秦朝所形成的对于国家治理的理念，却深刻地影响了中国数千年的历史。

我下这样的判断，并不是夸张和为了达到耸人听闻的效果，你回头想想，在干春松老师关于诸子百家的课程中，他是不是说过，通过变法给秦国带来最大收益的商鞅，是个典型的法家人物？那么，干春松老师是不是跟你提过，在法家的理论中，最重要的治国之道，是不是法、术、势并重？当然，这个“法”跟我们今天讲的“法律”之义还有巨大的差别，但是有一点我们可以确定的是，这个以法家思想为治国理念的秦国，的确实现了商鞅所要做到的迅速富国强兵的目的，这比起孔子和孟子试图说服各国以儒家之学治国的政治设计，来得更为简单、粗暴、有效。在秦国这个短命王朝结束后，中国历史上出现过非常多尊崇儒学的王朝，但是，即便你听过“半部论语治天下”这样的话，你敢不敢明确地给出结论，告诉我，儒家学派试图要以儒学理念来治国，这样的美好愿景，到底在哪一个朝代，真真正正地实现了？很难吧？真的，这太难了。

在中国历史上，从来不曾有一个王朝，在秦朝速亡之后，还敢于宣称自己信奉法家之说，崇尚秦朝之功，但是，暗地里，它们从来没有停止过对秦的猜想和模仿。这就是学术史上常常提到的“儒法之争”，也是探索中国古代政治智慧的不解之谜。

当然，在王子今老师的课程中，他也会带你走出一些常识上的误区。比如，我们都疑惑秦朝短短十数年，如何做到了极盛极衰？子老会说，秦国在成为秦朝之前，就已经进行了长久的蛰伏与储备，秦国数代君王，从来就没有止步于自己的国土，他们眼光长远，早就为应对六国的兼并战争，做好了长远的准备。这个长远，不是一代枭雄的长远，是秦国的集体决策。再比如，在秦朝繁花似锦、烈火烹油、六王毕、四海一，千古一帝呼之欲出的时刻，大秦帝国究竟埋伏着多少隐患？而这些隐患，难道是秦始皇所不曾预见的吗？再比如，曾经拥有战神白起，曾经那么重视军法、军功，具备史上最强战斗力的秦朝，为什么在溃败的时候一败涂地？仅仅一个指鹿为马的赵高，就能背负起千古的罪责吗？

这些问题，就将由王子今老师，一一给予你解答。

再次欢迎你，推开黑色的秦国宫殿之门，步入一个国力强盛的大秦帝国，并且再次提示你，要不断思考，今天的我们，如何能够从秦朝的历史中，获得于当下的生活而言，最有益的警醒。