南怀瑾国学课 | 相忘江湖的小鱼

南怀瑾国学课 | 相忘江湖的小鱼

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相濡以沫,不如相忘于江湖。泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里吐出的湿气来喂对方,苟延残喘,显得仁慈义气,但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定地回到大海,悠游自在,互不照顾来得好。对于世俗之人来说,与其患难见真情,还不如根本无情,在安定的生活中因无此需要而各不相帮,无风无浪才好,至于那些无事生非,本已得享平淡恬静却仍不安分的人,便更相形见绌、不堪一提了。“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是另一种更为坦荡、淡泊的境界。人为的仁爱毕竟是有限的,当人需要仁爱来相互救助时,这世界便已不好了,大自然的爱是无量的,所以人应相忘于自然,如同鱼相忘于江湖。


南怀瑾先生深入讲解,鱼离不开水,所以养鱼要特意挖个池塘放上水,才把鱼养得住。那么,道是“自本自根”的,但人找不到,怎么办?“无事而生定”,即你的心中,一天到晚要“无事”,心中无事,就是真正的定。


真正的定要做到“于事无心,于心无事”的境界,能入世做事情,但心中没有事,为俗事操劳忙碌,“喜怒哀乐发而皆中节”,但心中不留事,这样才是真做到无事而生定。


孔子告诉子贡,有静定而得道,能够找回自己本有的道。因此做了一个结论,“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术”。孔子开始说,养鱼必须挖塘放水,让鱼在里面悠游自在,而修道必须要做到心中无事,才能生定。进一步来讲,如同鱼在水里面不知道有水,真得了道的人,也不觉得自己有道。


有一条鱼在很小的时候被捕上了岸,渔人看它太小,而且很美丽,便把它当成礼物送给了女儿。小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来,每天它游来游去总会碰到鱼缸的内壁,心里便有一种不愉快的感觉。后来鱼越长越大,在鱼缸里转身都困难了,女孩便给它换了更大的鱼缸,它又可以游来游去了。可是每次碰到鱼缸的内壁,它畅快的心情便会黯淡下来,它有些讨厌这种原地转圈的生活了,索性静静地悬浮在水中,不游也不动,甚至连食物也不怎么吃了。女孩看它很可怜,便把它放回了大海。它在海中不停地游着,心中却一直快乐不起来。一天它遇见了另一条鱼,那条鱼问它:“你看起来好像是闷闷不乐啊!”它叹了口气说:“啊,这个鱼缸太大了,我怎么也游不到它的边!”


世上本无事,庸人自扰之。如果说相忘于江湖是一种“道”的境界,那么为自己找一个“边”,便是陷入了自己的心结中。


《红楼梦》中提到一个参禅的故事:当日南宗六祖慧能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:“美则美矣,了则未了。”因自念一偈曰:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?”五祖便将衣钵传他。于是慧能成了六祖,开创中国禅宗顿悟的禅风。参悟此意,才能真正做到不以物喜,不以己悲。

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用户评论
  • 海潮明月

    鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。。。

  • 倵則迗

    鱼会说话,没吓到小孩?要是我吓死了

  • 破除一切执着

    感恩主播🙏🙏🙏 听南师言语,浅入深出,道出无上智慧。妙哉!

  • 黄水晶石59

    好听的声音与思想

  • 蜗牛_jc5

    相忘于江湖

  • 九色鹿_lf

    非常好!谢谢主播

  • 珍惜健康从养生开始

    讲的真好

  • 放松即重生

    大自然的爱无量

  • 醉复歌_ib

    南师高见,启迪后人!