097 傅说再进言（下）
傅说对武丁说学习古训要放下成见，敏于事做出合于事宜的行为，体用不断的相互验证，不知不觉中德行就会积累，如果君上一切言行能够效法古圣先贤，那我必定能敬承您的志向，找出德才兼备的人为您所用。
武丁说四海内都敬仰君王，合力治国，都是因为傅说你有像伊尹的教化风范，上致君于尧舜，下治民于太平。傅说说这一切都是君王的德功，他们彼此推让，真是良臣遇贤君，天下国家大治。
“惟斅（jiào）学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊义，列于庶位。”
王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”
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- 云南深宁
惟敎学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。」 王曰：「呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。』一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。」 说拜稽首曰：「敢对扬天子之休命。」
- 上官文欣
感恩
- 听友374823002
感恩！20220810
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惟教学（学后要去教，才能检验体用是否同时存在，教学相长）半，念终始典于学，厥德修罔觉（罔觉：不知不觉）。监于先王成宪（法），其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。”（--尚书是人性最高的秘籍） 王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风（风范）。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡（阿衡，伊尹），作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞（鞭打）于市。’一夫不获（得其所），则曰时予之辜（责任、罪过）。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有（有且能用才是有，与时偕行）商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食（食禄）。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。” 说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”