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作曲家王建民先生创作的古筝协奏曲《枫桥夜泊》倍受喜爱,我们今天听到的版本出自两位享誉国际的演奏家之手,他们是钢琴演奏家郎朗,古筝演奏家吉炜。据悉,在全世界传播中国的传统音乐一直是朗朗心中所期待的,他希望有机会让全世界听见由中国的音乐家在中国的土地上演奏中国的音乐,经过朗朗的不懈努力邀请了来自不同专业的中国音乐家和他共同合作了这张唱片,并由世界上最好的唱片公司录制并在全球发行,《枫桥夜泊》就是唱片中的一首。这首由今人的视角诠释古人情思的作品,将会在两位演奏家手中碰撞书什么样的火花?
这首具有标题性特征的古筝协奏曲的创作思路来源于唐朝诗人张继的同名七言绝句《枫桥夜泊》,经历了安史之乱、仕途坎坷的诗人张继在途经寒山寺的时候写下了传颂千古的绝句“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半歌声到客船。” 千年以后,王建民先生从张继的诗句中感受到了诗人的羁旅之思,家国之忧,身处乱世悲天悯人的大爱情怀,怎一个愁字了得!
为了精确而细腻地体现诗句中所描述的景象,王建民先生在创作中将诗中“愁”字作为古筝协奏曲《枫桥夜泊》的主要基调,在传达忧愁而浪漫的主题的同时又注意了把握张继“忧国忧民、含愁难眠”的意蕴,使得音乐作品与诗句达到了高度的和谐、 统一。
如果说前两句将“落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人”造成一种意韵浓郁的审美情境,后两句则是将“城、寺、船、钟声”造成一种空灵旷远的意境。而王建民的《枫桥夜泊》更是将后两句诗句的“情思”突破了时空,达到了高度的默契。
这首植根于中华民族传统文化的作品,吸收了西方音乐创作的理念、技法,既有中国传统筝乐的古典韵味,又有西方音乐的氛围,既有恢弘的交响性和标题性,又有着厚重的人文底蕴;使得古筝与钢琴在这部音乐作品中得到了完美的契合。
文章参考:浅析王建民古筝协奏曲《枫桥夜泊》的艺术价值 ,魏军
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弦谈第150期《枫桥夜泊》
作曲家王建民先生创作的古筝协奏曲《枫桥夜泊》倍受喜爱,我们今天听到的版本出自两位享誉国际的演奏家之手,他们是钢琴演奏家郎朗,古筝演奏家吉炜。据悉,在全世界传播中国的传统音乐一直是朗朗心中所期待的,他希望有机会让全世界听见由中国的音乐家在中国的土地上演奏中国的音乐,经过朗朗的不懈努力邀请了来自不同专业的中国音乐家和他共同合作了这张唱片,并由世界上最好的唱片公司录制并在全球发行,《枫桥夜泊》就是唱片中的一首。这首由今人的视角诠释古人情思的作品,将会在两位演奏家手中碰撞书什么样的火花?
这首具有标题性特征的古筝协奏曲的创作思路来源于唐朝诗人张继的同名七言绝句《枫桥夜泊》,经历了安史之乱、仕途坎坷的诗人张继在途经寒山寺的时候写下了传颂千古的绝句“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半歌声到客船。” 千年以后,王建民先生从张继的诗句中感受到了诗人的羁旅之思,家国之忧,身处乱世悲天悯人的大爱情怀,怎一个愁字了得!
为了精确而细腻地体现诗句中所描述的景象,王建民先生在创作中将诗中“愁”字作为古筝协奏曲《枫桥夜泊》的主要基调,在传达忧愁而浪漫的主题的同时又注意了把握张继“忧国忧民、含愁难眠”的意蕴,使得音乐作品与诗句达到了高度的和谐、 统一。
如果说前两句将“落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人”造成一种意韵浓郁的审美情境,后两句则是将“城、寺、船、钟声”造成一种空灵旷远的意境。而王建民的《枫桥夜泊》更是将后两句诗句的“情思”突破了时空,达到了高度的默契。
这首植根于中华民族传统文化的作品,吸收了西方音乐创作的理念、技法,既有中国传统筝乐的古典韵味,又有西方音乐的氛围,既有恢弘的交响性和标题性,又有着厚重的人文底蕴;使得古筝与钢琴在这部音乐作品中得到了完美的契合。
文章参考:浅析王建民古筝协奏曲《枫桥夜泊》的艺术价值 ,魏军
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