俱舍论论讲7

      《阿毗达磨俱舍论》，世亲著，是印度部派佛教发展成熟期的顶峰之作。这次所讲，是依三藏法师玄奘所译法本。在讲解过程中，围绕缘起论、有情论、与解脱论三个核心论题，对这部经典的思想论典进行了阐释和探讨，比较详细地分析了部派佛教的核心论题——诸法假实问题，得出较为独到的研究结论，并进一步对佛教在印度的发展路向、大小乘佛教的关系等重要佛学理论问题进行了反思与辨析。

       《俱舍论》是世亲的早年作品，本论对于佛陀所讲四圣谛法进行了详尽的阐释，对有部、经量部等历代论师的学说进行了精炼升华，并加以融通总结，因此本论对当时佛教界产生了前所未有的影响。

       缘起论是佛教思想的基石与核心。缘起论的根本理论目的有二：一是对诸法性相的分析来说明“诸行无常”、“诸法无我”之理，二是阐述诸法之间因果相续的必然规律，两者之间是相辅相成而高度统一的。在不同的历史阶段，佛教的缘起论表现出不同的理论特征。笔者认为，与大乘佛教相比较而言，阿毗达磨学说缘起论最显著的理论特征是：它不是像大乘佛学那样，从某个基本范畴或理论原则出发来完成其缘起论的建构，而是将其建立在对诸法法相的整理归纳以及对诸法自体——一一法个别性质具体分析、分别论究的基础之上。……