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本讲简介:
人健健康康的时候,精神状态自然神清气爽,用起格物致知的功夫也才会容易些,在忧病之中,对于具体的事物应酬会有一种无力感,可能会自顾不暇,哪里还有心思去格物呢?
病的时候,容易很在乎别人是否关注自己,苛求别人,这点在修心的时候,要高度注意。
心学最看重乱极时、苦极时、闷极时、怒极时、怕极时等等情形下保持此心的功夫。
生老病死都是人生不可避免的,怕还是不怕只会影响自己的心态,没有办法改变面对的事实。“此心光明,亦复何言”,勿忘勿助,才是一个人面对人生一世该有的用户体验心态。
本讲原文:
【192】又曰:“知来本无知,觉来本无觉。然不知则遂沦埋。”
【193】先生曰:“大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。”后又戒九川云:“与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。”
【194】九川卧病虔州。先生云:“病物亦难格,觉得如何?” 对曰:“功夫甚难。” 先生曰:“常快活便是功夫。”
这几天袁老去世的事让很多朋友心情都很沉重,我也一样,有一个朋友因此情绪低落未能自拔。 我听了这一节后,感慨良多。长快活真也是一种功夫,是时刻修行心性的功夫。
老刘说心学 回复 @知行公社: 人生意义是自己定义的,人有七情很正常,不扰动心智就没关系
长快活,便是功夫
谢谢,老师
进入第四遍学习,感悟很深刻了
谢谢
处朋友要谦和;生病或不如意时要注意不能烦,加强修行
灵魂独立和坦坦荡荡的幸福感,说的真好!
醍醐灌顶
心存敬畏
感谢刘老师,引我入心学![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/h_good.gif)
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老刘说心学 回复 @teddylily999: 感谢您的支持哦