禅故事 103 黄槃希运 病身红莲

每天听点禅故事，打开天窗观世界。

病身红莲

    裴休有一次把自己的悟禅心得写出来后呈给黄檗禅师。黄檗看也不看，接过来顺手就扔到座子上了。裴休感到当头浇了一盆冷水。过了好一阵子，禅师才说：“会么？”

   “不会”。裴休眼巴巴地回答。

   “若是就那么领会了，还差不离。领会了还写在纸上，还有我们的宗门吗？”黄檗这才把自己不看的原由点出。禅宗不立文字，文字是得月之指，到岸之舟，悟了就悟了，写出来是造魔。对文字的看法，黄檗希运与马祖道一有很大的不同。

    裴休明白了禅师的意思，并作一诗呈黄檗。诗曰：

自从大士传心印，额有圆珠七尺身。

挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。

一千龙象随步高，万里香花结胜因。

拟欲事师为弟子，不知将法示何人。

    诗是在颂扬禅师，并表达拜师之意。“额有圆珠”句，既是说黄檗的外貌---黄檗额头长着一个肉圪瘩------又是说禅师的道性。

    中间前两句说黄檗的学道经过，后两句是说他的门徒盛集，高足林立。最后两句表达投师为徒之意。

    黄檗听完这首诗，对这位地方要人的一番盛情并未表示出任何喜色，只随口作一诗为答。

心如大海无边际，口吐红莲养病身。

虽有一双无事手，不曾只揖等闲人。  

    诗偈并没有拒绝裴休，但也没有表示欢迎，有如自觉不是庸人，就愿者上钩的意思。同时“口吐红莲”句表达出对超俗与世俗生活的看法。作为世俗中人，经受的是病一样的痛楚生活。但正像红莲生于不净的淤泥中一样，因为有超俗的生活意志，苦难的生活才有了意义。诗的意向很是深著。

    裴休的皈依，对黄檗法会的兴盛有不小的推助力。裴休还曾把希运讲法的内容记录下来，整理成《黄檗际断禅师宛陵语录》，对后世影响颇广。