道经 第1章 众妙之门 - 原文
第一章 众妙之门
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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用户评论
- 听友29934710
年过四十，还没读过《道德经》，一生突然觉得很快，转眼间步入中年，却还未明白宇宙真谛！希望能从经典中寻找解决困惑。
而当立峥嵘 回复 @听友29934710: 大道五十，天衍四九，留一线生机于人！别说你，谁人能懂得那一线！可笑可笑！
- 听友40482083
讲的非常好，清晰流畅，不做作！
晓声_mreading 回复 @听友40482083: 谢谢肯定
- 错翻天_y5
道，可道，非恒道也。名，可名，非恒名也。汉初为了避文帝刘恒的讳，改成“……非常道……非常名”
- 心灵5180
另一个名字：老子真言5000字
听友237144903 回复 @心灵5180:
- 尽在咫尺_GS
非常好，您所读的这本书是哪个出版社出版的（版本号）？兄弟们，麻烦帮我顶起来，让主播小姐姐看到后能回复一下，想买这个版本的<<道德经>>，谢谢啦！！！
听友237144903 回复 @尽在咫尺_GS: 图片评论
- 士心如月
《道德经》第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 译文：可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。天地开始的时候，把它叫做”无”；万物的母亲，把它叫做”有”。所以常处于无，从无的角度来观察它的妙处；常处于有，从有的角度来观察它的边界。有和无是任何事物都具有的两个方面，来源相同但名称不同，幽暗深远，叫做”玄”。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。
- Hello米兰
每个人都有一部自己的道德经
启乐_VIP 回复 @Hello米兰: 道德经
- 礼枫堂
故，常无｜以观其妙，常有｜以观其徼。
- 妙雅云
请问所据纸书版本？谢谢😮
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引文有误，正确的是：无，名天地之始；有，名万物之母。
听友97246349 回复 @我爱星星66: 引文无误。。。。。。正解就是：任何语言都苍白无力，你怎样理解都有收获。勿需扣字眼字义，没有什么正解正宗。大道不在语言中体现，而需你自已身心意去感悟。。。。。。悟到了，你就道了。