（论语篇）06 如何才能活得更有格局

喜马拉雅的朋友，你好，我是王蒙。孔子对于美德有许多的说法，讲的很细腻，讲的很周到。我们现在回顾一下他的这些说法，那是很有意思的。

先说一个字的就是“仁”，“仁”简单的说就是爱别人，有好心，做好人，是仁。两个字的，孔子讲“孝悌”，孝悌就是“仁”的表现。尤其是童年的时候在家里对父母是孝顺的，对兄长是尊敬爱护友好的，这叫孝悌。

但是也还有的时候用一个两个字的说法，就是“忠恕”。因为孔子的弟子曾经总结过，说孔子的道主要就是一个是“忠”，一个是“恕”，“忠”是对长上，是对父母，“恕”是对朋友，对兄弟，对周围的人，这是两个字的。

还有一个三个字的说法，这个我觉得也挺有意思，他说什么呢？他说“智者不惑”，就是一个有智慧的人，一个聪明的人，他不会感到困惑。 “仁者不忧”，一个有仁爱之心的人，一个有好心的人，他不忧愁。“勇者不惧”，一个勇敢的人他不害怕，这个勇敢的人不害怕，好像是很容易懂，其实也不那么容易懂，为什么呢？

因为中国的传统文化对勇敢下的定义，它不是说是你敢打敢拼，主要不是从这一方面。它有一些说法叫做“知耻近乎勇”，就是你知道做什么事是很羞耻的一些事情，你应该维护你自己的尊严，维护自己的尊严，不做丢人的事，这才是勇敢。所以他说“知耻近乎勇”，这是他说的比较深的一个话。

然后他说“力行近乎仁”，这也有意思，就是你做好人主要是看你“力行”，就是努力干，好好干，实际干，要看你的行为，你是不是仁爱？你是不是仁人？你是不是好人，看的是你的行为，不是看你的标榜。“好学近乎知”，就是爱学习的这样的人就离着智慧不远了，这个说的也很可爱。

“知者不惑”，这里我想说说，我们有时候碰到另一种情况，就是“知者惑”，因为他学问越多，他想什么事儿又有这个道理，又有那个道理，你这么干有这方面的顾虑，你那么干有那么方面的顾虑，所以智者也可能惑。

那为什么孔子认为智者不惑呢？很简单，就是你要有大志，又从更大的格局上，能够有一种很简明的，对是非的看法，并不把它彻底的复杂化。如果你的智慧是把世界彻底地复杂化，好人坏人也分不清了，你反倒会更加迷惑了。你有大的格局，又有一种很简单、清楚、明白的对世界的反应，内心想，你的困惑就比较少了。

四个字的也有，加在一块说的，是“孝悌忠恕，孝悌忠信”，这不是孔子本人的，是孔子的思路。是从管仲那总结的叫做“礼义廉耻”。礼义廉耻对于官员尤其重要，你礼和规矩，你义和原则。廉，廉洁奉公，不能贪腐。耻，你自己不能做丢人的事，不能做现眼的事，不能做不符合人民的舆论，人民的愿望的事。

所以，礼义廉耻也很重要，有把这个称之为四维。四个维度，四个方面，还有的把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八个字，说成是一个社会的八纲，有八个最根本的原则，八个最重要的纲领。

还有一种，五个字的说法，孔子讲的也很多，也很可爱，比较有名的是“仁义礼智信”。仁、义，这就不用多说了，仁爱、大义原则。礼，表达的是恭敬，是秩序。智，是智慧，是有正确的选择。信，就是有信用，有诚信，说了要做到，许诺要兑现，你答应过，你说过yes，说过是的事，你一定要把它做到底。

“仁义礼智信”这个也不是孔子当时说的，而是后代的一大批儒家的大学问家总结出来的。这五个字，还有一些说法，也很可爱。孔子说，君子人应该温、良、恭、俭、让。温，你要有一定的温度，也不过烫，是不是？也不过冷，你有一种温和的态度。良，有一种善良，对别人有好心，有帮助别人的愿望，有和别人友好的愿望。恭，就是恭恭敬敬，有对人恭敬的这个意思，还有一种对做事一丝不苟的认真的意思。  

咱们中国人，经验非常丰富，头脑也非常的智慧，但是有时候，这种认真敬畏的态度不够，有时候，办什么事他会打折扣。你要有恭敬的态度，不能打折扣，你讲不清楚道理也不能打折扣，所以他要有一种恭的态度。“俭”，这个俭，单意思还不仅仅是咱们现在说的俭省，少花钱压低成本。

“俭”还有一个意思就是“克己”，就是你自己的各个方面的追求，你自己所希望得到的东西，都把它减少到最小的限度，这样的话你就能够有更高的境界有更好的表现。我认为在这里已经有了克己的意思，就是自己的要求和最低的标准来看齐。“让”是谦让，就是有什么好处有什么好的事情不要自己急着往上追，相反的要有一种首先考虑到别人，给别人提供方便的这样一种意思。

现在我们国家有了很好的发展，处在一个相对稳定的时期，这个时候我们强调一下温良恭俭让，强调一下彬彬有礼，强调一下客客气气，强调一下做什么事情紧着别人，不要光是自己在那往前冲，有一定的参考的意义，甚至于是示范的意义，起码使社会风气好一点。不要在公共汽车上谁挤着谁了也吵一架，在一个服务机构动不动和这个服务员就吵起来了，那多没劲，多没意思。

在《论语》里头还有一个五个字的美德，我特别感觉兴趣，是什么呢？它叫“恭、宽、信、敏、惠”，“恭”和温良恭俭让的“恭”是一样的，就是恭敬的恭，你恭恭敬敬、谨谨慎慎，你做什么事情都是一丝不苟的这叫恭。

“宽”你有一定的宽容度，你能够包容各种各样的不同的说法，不同的做法，不同的实验，你能够和别人讨论听取一些不完全相同的意见，我们可以称之为宽。“信”这个刚才说仁义礼智信也说到，就是仁义礼智信的那个信，就是诚信，就是说到做到，起码是说到了努力去做。

“敏”是什么意思？我觉得敏就是说弄清楚了的事情，该做的事情马上就做，要有效率，要有一种敏锐，要有一种敏感。还有一个就是“惠”，就是你很务实，你做的事是有实惠的，是能够惠及家国惠及百姓，惠及社会的，你时时刻刻要注意，要想到你做的是对他人有好处，反过来说他人也能够支持你，理解你，帮助你，所以真正的惠及社会，惠及人民，惠及家国，也是对自己的惠，使自己能够活得有意义，使自己能够成长为一个可爱的人。

今天我们从各种的美德上边，各种的说法上我们再来温习一下孔子的教导，儒家的主张，下一期我们就会讲到关于君子和小人的问题，谢谢大家。

【原文】 

▪子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

▪子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”