禅故事 091 五台隐峰 已进不退

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已进不退

   隐峰的执着、精进、终于使他成为一名道性很高的禅师。这可以从下面的故事中看出。

    有一次，隐峰和马祖一起干活。隐峰推车，马祖便把脚伸在路上坐着。隐峰推车过来，对师父说：“请师父收脚。”

     马祖说：“已展不缩。”

    “已进不退。”隐峰针锋相对，那股犟劲又表现了出来。

     结果，车子从马祖的脚上碾了过去。

     那年头，依样画葫芦、猫充老虎的和尚也不少，因此回了禅堂后，马祖想确实一下，隐峰刚才的举动是否出于真正的悟证，便抄起一把斧子，威声说道：“刚才碾老僧脚的，给我站出来！”

    隐峰便站出来，伸长了脖子给马祖。马祖见状，把斧子扔在了地上。

    达摩祖师曾用面壁止观，修证得心如墙壁。隐峰禅师的“已进不退”，同样展示出的心凝如一。“一”是什么？“一”就是“已进不退”的“进”，九牛不回，无可阻遏，这就是“任心”，如果隐峰心中仍有一丝的师生之念，他会“已进不退”吗？不会。他有任何世俗之念都会犹豫。成语有“患得患失”一句，心中无“得”无“失”还有“患”吗？因此人世间一切矛盾，一切犹豫、缴绕、懦弱、痛苦等等，无不生于得失、有无之心。而得失、有无之心对人的缠绕束缚，又起因于人对万法唯心。一切皆空的真谛的盲昧。面对马祖“已展不缩”，隐峰的“已进不退”正是他摆脱俗累的绝对一心所生起的猛毅果敢。

    更须提及的是在这则故事中所显示的禅师们的献身精神。马祖为验证弟子的悟境，甘冒断脚之险，而马祖再次试验弟子推车碾师是否出于真正的悟证时，隐峰又不惜断头，引颈受斧，以证明自己的见地。为了证道，不惜一切，这正是真正禅师大德们的本色处。