【睡睡平安】022. 自由不是做你想做的事，而是不做你不想做的事

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试着像小孩子那样发呆，就可以获得片刻的安宁 

本篇，小梁继续和大家分享陈抟老祖的《睡经》。上一篇讲到“梦蒙无可相”，这句话是说，梦总是很虚幻，来无影，去无踪，不一定是彩色或黑白的，不一定有声音，也不一定有重量……如果你很刻意地对梦进行分析，也许精神分析终将会演变成精神分裂。

我们来看看《睡经》的最后一句——“蒙明处恒持”。你听说过清醒的梦吗？当一个人在梦里觉察清醒，定在某个空灵状态——既清晰，又没有影像——只是定在那个状态的时候，小梁以为，也许这就是“蒙明处”。

当你有幸达到什么都没有想，自己像是透明的，与外面的环境没有隔阂的状态时，可以把这个感觉稍微保持一下，我把它称为“定在此处”，一念不生，一念不灭。

让我们一起来做一个小小的实验，我数三二一，然后你试一下，能不能有一秒钟什么都不想——三、二、一……你会发现，哪怕在0.5秒的时间里，都很难做到一丝杂念都没有。

其实，如果一个人的心被训练得足够清明，能够保持每天有好几次是“断片”的，什么都没有想，这可能是一种很补的状态。

小孩子就会有那种发呆的状态。一些小孩子发呆可能是想到了高达、机器猫、熊出没……但有些时候，小朋友是一下子停在那儿，处于什么都不想的状态，这就叫作“蒙明处”（这是小梁的臆测，不一定正确，仅供大家参考）。

如果我们作为一个成年人，还能像孩子那样偶尔出神、入定，那么我们的大脑，我们的身心，就可以获得片刻的安宁。

过往不恋，未来不迎，才能做到当下不杂 

日本电影《寻访千利休》，是我最近看过的最美的一部电影。主人公千利休是一位非常著名的茶道师，后来被赐死。因为他虽然一辈子只是纯而又纯地以茶入道，可就是这样，他的影响居然比当时的藩王还要大。

这部电影里有一段对白给我留下很深的印象，千利休对一位藩王说：“茶是什么？当它被喝到我们身体里的时候就没有了。我们喝茶，就是在喝茶的那个刹那，所有的茶道都是体会那个瞬间，体会那份稍纵即逝的永恒感。”因此，他说：“请吃茶，请体会吃茶的这一秒带给你的片刻安宁与全然。”

如果我们有什么方法能够做到忘我、无杂念（称之为“当下不杂”），那就叫“蒙明处”，那是一种不混沌的清醒，是一种没有杂念的专注。这种状态，哪怕极短，也是我们身心从疲劳中迅速得以修复的重要法门。

因此，有些时候我越来越羡慕小孩子，因为他们可以随时发呆。我们之所以那么累，不仅仅是身体的累，更多的是因为我们有了经验、逻辑、知识和过往受伤的体会……所以我们在很多事情还没有发生之前，就已经开始担心它将来会出现种种可怕情形，于是就产生了对未来的恐惧。然后我们又花很多时间去回忆，把自己的想象加诸于过去的记忆，构造成一个“我是谁”的标签，于是我们会对过去充满依恋。

过往不恋，未来不迎，才能做到当下不杂。所以陈抟老祖的《睡经》，基本上就是一个躺着的打坐指南——二十四小时处于高度充电状态，连睡觉都成为了高度敏感的移动设备，且随时能和云端保持5G连接。

站在这个维度再去看陈抟老祖的《睡经》，你才能理解道家到底是一群什么样的人——那是一群把自己的生命作为一个试验周期，把自己的身体作为实验室，把自己的念头、意识作为变量，全身心地投入，让自己发展成为一个高版本的灵魂机器的“庄子行为艺术家”。

做一个不添乱的人，也许是我们对世界最大的贡献 

“学而时习之”到底习什么？我相信孔子不会简单地说：“学插花、学炒菜、学做官……你就得反复练习。”我相信对于孔子来说，他指导学员的核心，就是学“如何”。

这个世界上有没有一种职业，不以别的事情为目的，就以让自己成为一个愉悦的、自由的、不努力也不纠结的人为目标？

为什么每个商人都要追求上市？每个女人都追求把自己嫁出去？为什么每个人都喜欢把自己金光闪闪的生活拍下来，P好了，发在朋友圈里刺激别人？为什么每个人拍照的时候，都要把嘴往里吸，再加一个耳朵，P个樱桃嘴，摆一个剪刀手，用食指和中指指着自己的颧骨……

既然有些人选择那样的生活，那么，能不能允许另外一些人仅仅选择一种职业——成为自己生命的行为艺术家。如果有人把这件事情变成他的职业，变成他这辈子专心做的一件事，为什么不可以得诺贝尔奖？（诺贝尔也是搞实验出身，不申请国家经费，尽量少耗资源，用着天生爹妈给的“人肉实验室”，然后不断地用各种情绪念头让自己的实验产生各种结果，最后把它记录下来，改造实验室，最终把自己发展为一个不被别人的眼光所裹挟的人，这难道不也是一个很高尚的职业吗？）

小梁之前收到了太安私塾的一位同学发给我的微信，他说他老婆参加了一个身心灵的课程，非要给他报名，好像这个课程设计出来就是为了拉新的（现在做互联网不是都很讲究拉新嘛）。

我给他回了一句：“人的自由不是做你想做的事儿，而是不做你不想做的事儿。”

如果我们能够在这辈子不去做自己不想做的事，只想让自己变成一个简单快乐的人，不给社会添乱，不给自己添堵，尽量活得长一点，但是消耗很少的资源，这好像不能贡献GDP，但也许已然是对这个世界最大的贡献。

理论上来说，你我都是一个巨大的垃圾制造源，我们每天都在生产各种垃圾。小梁之前看到一篇文章里面讲，有些矿泉水公司，每卖出一瓶水，就制造了一个塑料垃圾——大部分的塑料瓶其实都没有办法回收，于是造成了地球的污染。

我的一位朋友转发了这条微信之后，另一位在德国的朋友回道：“我们在德国商店买的水都是玻璃瓶的，喝完之后要把玻璃瓶还回去。这就跟我们小时候买牛奶，喝完要把玻璃瓶还回去是一样的，瓶子可以反复重复利用，不会造成污染。还有一些人买矿泉水，会自己带着桶，直接装一桶水回家。这就是一种环保的态度。”

如果我们能够尽量做到不制造垃圾，让自己变成一个很简单的人，其实已经是对社会的巨大贡献了。

说回来，“蒙明处恒持”，当我们能够做到无杂念的时候，如果可以的话，请多保持一会儿这种状态。虽然这个时候你看似什么都没有创造，但起码你为这个世界创造了一个不添乱的人。能做到这样，你已经是一个很好的人了。

我们对世界的最大贡献，可能就是做一个不添乱的人吧。