23 陆判（上）胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲一个似乎恐怖却相当温馨的聊斋故事。

《陆判》，顾名思义，陆判就是姓陆的判官。在中国传统文化中，判官是在阎王殿掌管生死簿的，样子非常可怕。聊斋这位判官，样子也相当可怕，他却有一颗热心肠乃至美好心肠。有没有搞错？判官有美好心肠？确实有，而且不是我编的，是蒲松龄自己说的，陆判有丑陋的相貌，美好的内心，所谓“媸皮裹妍骨”。创造这样的判官形象，是蒲松龄对幽冥题材的独特创造。《陆判》写大胆豪放的人间书生朱尔旦交重情重义判官做朋友。一人一鬼，深情厚谊。人对鬼深信不疑，鬼对人赤诚相待，人和鬼亲如兄弟。

判官给朱尔旦提供关键性的也是常人难以想象的帮助。朱尔旦念书成绩不好，判官替他换上颗灵珑心，朱尔旦的学业突飞猛进，金榜题名；朱尔旦希望妻子变漂亮点儿，判官给她换了个美人头，妻子变成画中美人，朱尔旦还顺带变成了御史家的女婿。读聊斋我们常会发现，蒲松龄有惊人的科学幻想才能，靠幻想解决二十一世纪还没完美解决的医学难题，比如，换脸，换心，换头。他在《成仙》里轻而易举地完成朋友之间两次换脸，在《陆判》又易如反掌完成换心和换头。人体心脏移植是二十世纪后期解决的难题，经常需要排异，而且往往预后不良。头颅移植至今没有任何国家能做。这些医学难题三百年前在聊斋故事中早就像写一首诗一样，非常容易地解决。《陆判》这个奇妙故事的开端是狂放的书生朱尔旦把绿脸红胡子判官雕像背到朋友的聚会上，宣布“我请髯宗师至矣！”我把大胡子判官当掌管全省读书人命运的学政大人请回来了！这个出格的举动，拉开了这个像白日梦一样的聊斋故事《陆判》的序幕。

《陆判》开头写了一段话：“陵阳朱尔旦，字小明，性豪放，然素钝，学虽笃，尚未知名。”这是蒲松龄习惯性聊斋人物出场，先交代他是什么地方的人，叫什么名，什么字，有什么样性格特点。朱尔旦是陵阳人，陵阳是安徽的一个镇。他有两个重要特点，一个特点是性格豪放，喜欢说出格的话，做出格的事，所以他能和判官交朋友；另一个特点他比较笨，他笨就引出判官朋友给他换心的情节，而给他换心的情节又引出给妻子换头。可能有听众朋友会说了，这样的小说开头，岂不是和《叶生》开头差不多？“淮阳叶生者，失其名字，文章词赋，冠绝当时，而所如不偶，困于名场。”确实两篇开头相似，而且不仅这两篇小说相似，还有许多篇相似。小说都这样开头，是不是有点儿程式化？我看多少有那么一点儿，但蒲松龄乐此不疲，他这一手还是从史传文学学来的。比如《史记·刺客列传》写：“荆轲者，卫人也”，“好读书击剑”。蒲松龄青少年时代最喜欢的《刺客列传》深刻影响到《聊斋志异》写作。

朱尔旦读书用功却成绩不佳，他喜欢炫耀胆量。有一天，秀才们聚在一起喝酒，有人开玩笑对朱尔旦说：“你一向有豪侠之名，如果你敢半夜到十王殿，把左廊上的判官背来，我叫大家凑钱请你喝酒。”

陵阳有座十王殿，里边供奉着佛教传说中的“十王”，也就是孙悟空闹冥府见过的十殿阎罗，比如阎罗王、泰山王、五道轮回王等等，这些木雕的神鬼栩栩如生。东廊下有座判官像，绿脸红胡子，狰狞凶恶。有人在深夜听到从十王殿两廊上传出拷打审讯的声音。进入十王殿的人都吓得毛骨悚然。大伙儿给朱尔旦出难题，估计他不敢去。朱尔旦却笑嘻嘻站起来，往十王殿去，不一会儿，他在门外喊：“我请髯宗师至矣！”“我把大胡子宗师请来啦！”

大家站起来，朱尔旦背着判官雕像进门，放到桌上，手捧酒杯，洒酒到地上，给判官祭奠了三杯酒。大家看着凶恶的判官雕像，一个一个吓得发抖，谁也不敢再坐，告诉朱尔旦：你快把判官请回去！朱尔旦再次以酒浇地，祝祷说：“门生狂悖轻率，不懂礼仪，大宗师肯定不会见怪。寒舍离十王殿不远，大宗师不妨乘兴前来找酒喝，不要受人神有别的限制！”他把判官背了回去。

所谓“宗师”既是受人尊敬、奉为师表的人，也指每个省管秀才举人考试的学政，朱尔旦把判官叫“宗师”，自称是判官的“门生”，也就是学生，是开玩笑，也是尊敬。

第二天晚上，大家兑现诺言请朱尔旦喝酒。朱尔旦喝得半醉回家，兴犹未尽，点上灯自斟自饮。忽然，有人一掀帘子走进来。朱尔旦抬头一看，竟然是那位绿面孔红胡子的判官老爷！朱尔旦恭恭敬敬站起来说：“看来我的死期到了。昨晚冒犯了您，今晚您来取我的项上人头啦？”判官微微一笑，浓密的大胡子像掀开条缝儿，说：“不是这么回事。昨天承蒙你盛情相约，今天晚上恰好有点儿功夫，特来履行你这位旷达人士的约会。”

朱尔旦非常高兴，亲热地拉着判官的衣袖请他入坐，洗杯换盘，点火烫酒。判官说：“天气暖和，可以冷饮。”朱尔旦把酒瓶往桌上一放，跑去告诉家人准备下酒菜和水果，我要招待客人，什么客人？判官。朱尔旦的妻子听说十王殿的判官来了，非常害怕，告诉朱尔旦：你快躲起来吧，不要再出去。朱尔旦不听，立等妻子办好菜肴端出去。他跟客人推杯换盏，互相敬酒，然后才询问客人的姓名。客人回答：“我姓陆，没有名字。”朱尔旦跟他谈论古代典藉，陆判信口应对，才思敏捷。朱尔旦问：“知道写八股文的事吗？”陆判回答：“文章的好坏优劣，我也能分辨，阴司读的书跟阳世差不多。”陆判海量，连饮十大杯，朱尔旦因为喝了一天酒，不觉大醉，伏在桌上呼呼大睡。等他醒来，看到残烛明明灭灭，阴间客人已走了。从此，陆判三两天就来一趟，两人感情越来越好，经常同床共卧。朱尔旦拿自己写的文稿请陆判看。陆判说写得不好，拿起笔涂抹。

有一天夜里，朱尔旦喝醉，先睡了，陆判自斟自饮。朱尔旦在梦中觉得胸部隐隐作痛，睁眼一看：陆判端坐在他的床边，正剖开他的肚子，拿出肠胃，一条一条地清理。朱尔旦惊愕地说：“向来无仇无怨，为什么杀我？”陆判笑了，说：“别害怕。我给你换颗聪明的心。”一边说一边不慌不忙地把朱尔旦的肠子装回肚子，合起肚皮，用长布条把朱尔旦的腰扎起来。陆判做完这些，朱尔旦看到，床上一点儿血迹没有，只是觉得肚子有点儿麻麻的，他看到陆判把一块肉放在桌子上，就问这是什么？陆判说：“就是你的心啊。你写文章思路不敏捷，我知道那是因为你心的毛孔堵塞了。刚才在阴间，从千万颗心里边，挑了颗聪慧的心给你换上，留着你这颗心去填补那一颗的空缺。”陆判说完起身，拿上朱尔旦的心脏，带上门走了。

朱尔旦继续呼呼大睡，天亮后解开腰上的布条一看，伤口已完全愈合，只在表皮上留下一条红线。有的考证家说，聊斋这种看法，不符合现代医学观点，人是否聪明，决定于脑子，不决定于心。其实，近年科学研究说明，心脏对人的智商也起作用。而蒲松龄三百年前就知道了。朱尔旦换心之后，文思大进，过目不忘。几天后，他再拿写好的文章给陆判看，陆判说：“可以啦。但你没有多大福气，不能做高官享厚禄，只不过能在秀才考试和举人考试中取胜，想中进士，不可能。”朱尔旦问：“我什么时候取胜呢？”陆判说：“今年必定考第一名。”没多久，朱尔旦在秀才考试中考了第一，在举人考试中考了第五名。

朱尔旦的朋友一向喜欢拿他的蹩脚文章开涮，等他们看到朱尔旦这次的应考文章，面面相觑，非常吃惊，咦，他怎么可能突然写得这么好啦？仔细询问朱尔旦，才知道他换了心。秀才们争先求朱尔旦介绍，愿意跟陆判交朋友。陆判答应了。秀才们大摆酒席，等待陆判光临。到了晚上，陆判到。又浓又长的红胡子飘动着，目光炯炯，眼睛闪电般明亮。秀才们吓得面无血色，上牙和下牙打架。一个一个都溜走了。看来，和判官做朋友，再换上颗灵珑心，并不是每个人都有的勇气。

朱尔旦带陆判回家喝酒，喝个半醉时，朱尔旦说：“您为我洗肠剖胃换了心，我受的恩赐够多了。还有件事想请您帮忙，不知可以不可以？”陆判问他还有什么吩咐？朱尔旦说，“既然心肠可以换，大概头也可以换。我的妻子是原配夫人，脸面不太漂亮。想麻烦您动动刀斧，怎么样？”陆判笑笑说：“行啊。我慢慢想想办法。”

朱尔旦的妻子能不能换头呢？如果能换，要经过什么样的手续？换头又会引出什么故事？我们下次接着讲。今天就讲到这里，谢谢大家。

【原文】 

陵阳(1)朱尔旦，字小明，性豪放，然素钝，学虽笃，尚未知名。一日，文社(2)众饮，或戏之云：“君有豪名，能深夜赴十王殿（3），负得左廊判官来，众当醵作筵。”盖陵阳有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。东庑(wǔ)(4）有立判，绿面赤须，貌尤狞恶。或夜闻两廊拷讯声，入者毛皆森竖，故众以此难朱。朱笑起，迳去。居无何，门外大呼曰：“我请髯宗师（5）至矣!”众皆起。俄负判入，置几上，奉觞酹(lèi)之三。众睹之，瑟缩不安于座，仍请负去。朱又把酒灌地，祝曰：“门生（6）狂率不文，大宗师谅不为怪。荒舍非遥，合乘兴来觅饮，幸勿为畛(zhěn)畦(qí)(7)。”乃负之去。

次日，众果招饮。抵暮，半醉而归，兴未阑，挑灯独酌，忽有人搴帘入，视之，则判官也。朱起曰：“意吾殆将死矣!前夕冒渎(8)，今来加斧锧(zhì)(9)耶?”判启浓髯微笑曰；“非也。昨蒙高义相订，夜偶暇，敬践达人(10)之约。”朱大悦，牵衣促坐，自起涤器爇(ruò)火（11），判曰：“天道温和，可以冷饮。”朱如命，置瓶案上，奔告家人治肴果。妻闻，大骇，戒勿出。朱不听，立俟治具以出。易盏交酬，始询姓氏。曰：“我陆姓，无名字。”与谈古典，应答如响。问：“知制艺否？”曰：“妍(yán)媸(chī)亦颇辨之。阴司诵读，与阳世略同。”陆豪饮，一举十觥(gōng)。朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓(12)，伏几醺睡，比醒，则残烛昏黄，鬼客已去。

自是三两日辄一来，情益洽，时抵足(13)卧。朱献窗稿，陆辄红勒(14)之，都言不佳。一夜，朱醉，先寝，陆犹自酌。忽醉梦中觉脏腑微痛，醒而视之，则陆危坐床前，破腔出肠胃，条条整理。愕曰：“夙无仇怨，何以见杀？”陆笑云：“勿惧，我为君易慧心耳。”从容纳肠已，复合之，末以裹足布束朱腰。作用毕，视榻上亦无血迹，腹间觉少麻木。见陆置肉块几上，问之。曰：“此君心也。作文不快，知君之毛窍塞耳。适在冥间，于千万心中，拣得佳者一枚，为君易之，留此以补阙数。”乃起，掩扉去。天明解视，则创缝已合，有线而赤者存焉。

自是文思大进，过眼不忘。数日，又出文示陆，陆曰：“可矣。但君福薄，不能大显贵，乡、科而已（15）。”问：“何时？”曰：“今岁必魁。”未几，科试冠军（16），秋闱果中经元（17）。同社生素揶揄之，及见闱墨，相视而惊，细询始知其异，共求朱先容(18)，愿纳交陆。陆诺之。众大设以待之。更初，陆至，赤髯生动，目炯炯如电，众茫乎无色，齿欲相击，渐引去。

朱乃携陆归，饮既醺，朱曰：“湔(jiān)肠伐胃，受赐已多，尚有一事欲相烦，不知可否？”陆便请命。朱曰：“心肠可易，面目想亦可更。山荆，予结发人，下体颇亦不恶，但头面不甚佳丽。尚欲烦君刀斧，如何？”陆笑曰：“诺，容徐图之。”过数日，半夜来叩关。朱急起延入，烛之，见襟裹一物，诘之，曰：“君曩所嘱，向艰物色。适得一美人首，敬报君命。”朱拨视，颈血犹湿。陆立促急入，勿惊禽犬。朱虑门户夜扃。陆至，以手推扉，扉自辟，引至卧室，见夫人侧身眠。陆以头授朱抱之，自于靴中出白刃如匕首，按夫人项，着力如切腐状，迎刃而解，首落枕畔，急于生怀取美人头合项上，详审端正，而后按捺，已而移枕塞肩际，命朱瘗首静所，乃去。朱妻醒，觉颈间微麻，面颊甲错；搓之，得血片，甚骇。呼婢汲盥。婢见面血狼藉，惊绝。濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。夫人引镜自照，错愕不能自解。朱入告之，因反覆细视，则长眉掩鬓，笑靥(yè)承颧，画中人也。解领验之，有红线一周，上下肉色，判然而异。

先是，吴侍御(19)有女甚美，未嫁而丧二夫，故十九犹未醮(jiào)(20)也。上元游十王殿，时游人甚杂，内有无赖贼窥而艳之，遂阴访居里，乘夜梯入，穴寝门，杀一婢于床下，逼女与淫。女力拒声喊。贼怒，亦杀之。吴夫人微闻闹声，呼婢往视，见尸骇绝。举家尽起，停尸堂上，置首项侧，一门啼号，纷腾终夜。诘旦(21)启衾，则身在而失其首。遍挞侍女，谓所守不恪(22)，致葬犬腹。侍御告郡，郡严限捕贼，三月而罪人弗得。渐有以朱家换头之异闻吴公者。吴疑之，遣媪探诸其家，入见夫人，骇走，以告吴公。公视女尸故存，惊疑无以自决。猜朱以左道杀女，往诘朱。朱曰：“室人梦易其首，实不解其何故。谓仆杀之，则冤也。”吴不信，讼之。收家人鞫(jū)(23)之，一如朱言，郡守不能决。朱归，求计于陆，陆曰：“不难，当使伊女自言之。”吴夜梦女曰：“儿为苏溪杨大年所贼，无与朱孝廉。彼不艳于其妻。陆判官取儿头与之易之，是儿身死而头生也，愿勿相仇。”醒告夫人，所梦同，乃言于官。问之，果有杨大年，执而械之，遂伏其罪。吴乃诣朱，请见夫人，由此为翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。

朱三入礼闱(24)，皆以场规被放(25)，于是灰心仕进。积三十年。一夕，陆告曰： “君寿不永矣。”问其期，对以五日。“能相救否？”曰：“惟天所命，人何能私？且自达人观之，生死一耳，何必生之为乐，死之为悲？”朱以为然。即制衣衾棺椁；既竟，盛服而没。

翌日，夫人方扶柩哭，朱忽冉冉自外至。夫人惧。朱曰：“我诚鬼，不异生时。虑尔寡母孤儿，殊恋恋耳。”夫人大恸，涕垂膺；朱依依慰解之。夫人曰：“古有还魂之说，君既有灵，何不再生?”朱曰：“天数不可违也。”问：“在阴司作何务？” 曰：“陆判荐我督案务，授有官爵，亦无所苦。”夫人欲再语，朱曰：“陆公与我同来，可设酒馔。”趋而出。夫人依言营备。但闻室中笑饮，亮气高声，宛若生前。半夜窥之，窅(yǎo)然(26)已逝。自是三数日辄一来，时而留宿缱绻，家中事就便经纪(27)。子玮方五岁，来辄提抱；至七八岁，则灯下教读。子亦慧，九岁能文，十五入邑庠，竟不知无父也。从此来渐疏，日月至焉而已(28)。

又一夕来，谓夫人曰：“今与卿永诀矣。”问：“何往？”曰：“承帝命为太华卿，行将远赴，事烦途隔，故不能来。”母子持之哭，曰：“勿尔!儿已成立，家计尚可存活，岂有百岁不拆之鸾凤耶!”顾子曰：“好为人，勿堕父业。十年后一相见耳。”径出门去，于是遂绝。

后玮二十五举进士，官行人（29）。奉命祭西岳，道经华阴，忽有舆从羽葆(30)，驰冲卤簿(31)，讶之，审视车中人，其父也。下马哭伏道左，父停舆曰：“官声好，我目瞑矣。”玮伏不起。 朱促舆行，火驰不顾。去数步，回望，解佩刀遣人持赠，遥语曰：“佩之当贵。”玮欲追从，见舆马人从飘忽若风，瞬息不见，痛恨良久。抽刀视之，制极精工，镌字一行，曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（32）”

玮后官至司马（33），生五子，曰沉，曰潜，曰沕(fū)，曰浑，曰深。一夕，梦父曰：“佩刀宜赠浑也。”从之。浑仕为总宪（34），有政声。

异史氏曰：“断鹤续凫(fú)(35)，矫作者妄；移花接木，创始者奇；而况加凿削于肝肠，施刀锥于颈项者哉!陆公者，可谓媸皮裹妍骨(36)矣。明季(37)至今，为岁不远，陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭，所忻慕焉。”

 【注释】

（1）陵阳：安徽古县名，今为安徽太平县。

（2）文社：秀才组成讲学作文的民间组织。

（3）十王殿：供奉佛教阎罗王、秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道轮回王的庙。

（4）东庑：东廊。

（5）髯宗师：旧称受人尊敬、奉为师表者，清代尊学政为“宗师”。髯宗师，大胡子宗师。

（6）门生：科举时代考中的读书人对主考官自称“门生”或“门人”。

（7）畛畦：原意为田间小路，引申为界限,

（8）冒渎：冒犯、亵渎。

（9）斧鑕：古时杀人的刑具。

（10）达人：放达之人。

（11）爇火：点火。

（12）玉山倾颓：形容形体俊美的人醉倒。

（13）抵足：形容两人亲密地睡在同一张床上。

（14）红勒：用红笔修改。

（15）乡、科而已：仅仅能在乡试和秀才例行的科考中取得好成绩。

（16）科试冠军：秀才例行的科考得第一名。

（17）秋闱果中经元：秋天举行的乡试中考取了经书第一名。

（18）先容：事先做介绍。

（19）侍御：御史。

（20）醮：出嫁。

（21）诘旦：清晨。

（22）不恪：不谨慎。

（23）鞫：审讯。

（24）礼闱：会试，即进士考试。

（25）以场规被放：因为犯规被驱逐。

（26）窅然：遥远难见。

（27）经纪：处理事物。

（28）日月至焉而已：个把月偶而来一次。

（29）行人：此处为官名，并非“行路之人”。明代设有行人司，选若干进士任职，职掌颁诏、册封、祭祀等。

（30）舆从羽葆：车马仪仗。

（31）卤簿：仪仗队。

（32）胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方：胆子要大而心思要细，计谋要圆而行为要端正。

（33）司马：兵部长官，尚书为大司马，侍郎为少司马。

（34）总宪：都察院左都御史，负责监察重大案件并考核官吏。

（35）断鹤续凫：鹤腿长把它截短，野鸭腿短把它接长。

（36）媸皮裹妍骨：丑陋的相貌、美好的内心。

（37）明季：明朝末年。