【周末答疑】古文要用怎样的方法学习？

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问题1  

@奔跑_ton 问：

老师好！静夜再次聆听您的讲解，收获良多！依然是字音问题。在寓言故事《鹬蚌相争》一文中有：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”中的“雨”如何读？在此“雨”是名词作动词，是读三声还是四声？我记得“雨雪霏霏”一词中“雨”作为动词读四声，那《鹬蚌相争》一文中是否也读四声？不知老师能否解答？期待！！！

文言文异读字有四种情况：破音异读、通假异读、古音异读、外族语言异读。

破音异读
所读破音异读，传统上又叫“读破”。它是采用改变字（词）通常读音的方法来表示该字（词）词性和意义的改变。例如：“失时不雨，民且狼顾。”（贾谊《论积贮疏》）在这一句中，否定制词“不”修饰“雨”，可知这个“雨”字已经不再是名词了，而活用为动词，作“下雨”讲。所以，在习惯上把它读作“yù”，以表示和作名词的“雨”的区别。
通假异读
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。例如：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语-学而》）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它所通的“悦”字音“yuè”， 而不能再读它的本音“shuō”了。
古音异读
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、族我、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。例如：“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国北方部族首领的称呼，应读为“kè hán”，而不要读为“kě hàn”。
需要指出的是：由于语言的约定俗成性，有些古音，在流传过程中逐渐被废除了，并得到了大家人认可。如“叶公好龙”的“叶”是姓，古音读“shè”，由于大多数人都把它读作“yè”，现在已经读为“yè”了。作为地名和姓氏的“费”，古音读“bì”，但现在人们都把它读作“fèi”。对于这类字，要根据普通话审音委员会编的《普通话异读审音表》的规定，凡是时令废除古音的字，一律要读今音。
外族语言异读
文言文中，有些来自外族语言的国名、人名、姓氏名等，有时读音较为特殊。例如：“大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。”（《汉书·张骞传》）此句中“大宛”是古西域的国名，“宛”读作yuān。在“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。”（《乐府诗集·木兰诗》）一句中“可汗”是对我国北方部族首领的称呼，则应读为“kè hán”，而不能读为“kě hàn”。

问题2 

@Emily_7t9 问：

俪老师您好！我很苦恼自己古文太差了，考试都会失分，字、词都是用白话文翻译的，想请教您：古文要用怎样的方法学习呢？多阅读古文书籍有利于提高古文理解吗？像《老子》《论语》的古文，几乎每一本里面的每一句都不一样，有没有绝对的对错呢？

多读，精读，最好可以背诵。

在精读的基础上，把字词都弄清楚，培养语感。

问题3 

@云淡风清一小女子 问：

郦老师下午好，妈妈也常对我说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”可是前面三句我连意思都不懂，只有“为万世开太平”听您讲的《五百年来王阳明》才有点懂。《岩中花树》那一章我和妈妈到现在也没想明白阳明先生说的是什么意思。该怎么办呢？

理解是相对的，不懂，慢慢揣摩，也是懂的过程。

北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。