南怀瑾国学课 | 从今天起，做只容易满足的小鼹鼠

《庄子·内篇·逍遥游第一》中说到两只小动物的生活状态：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”小鸟生活在森林里，它只要求有一根树枝给它立足就很高兴了，觉得整个天地都是属于自己的，非常自由；口渴的田鼠去河边喝水，它只要求喝一点点水就满足了。南怀瑾先生说，小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。知足者才常乐。

其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。南怀瑾先生认为，智者则把这些财富统统视为身外之物。如果过分地索求，只能成为你人生的一种负担，而它带给你的只有痛苦和对幸福快乐的无从把握。

皮克是地球上最快乐的流浪汉。

“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能讨到一截香肠；我每天还有这座破房子可以挡风遮雨；我不为其他的人做工。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。

可是有一天，皮克脸上的快乐突然消失了，因为他捡到一袋金币，99块金币。其实捡到金币的那个晚上，皮克是最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，完全不敢睡觉。

第二天，皮克很晚也没有走出破房子，他要把这99块金币藏好，这真的需要费一番工夫。“我要是拥有100块金币就好了。我要有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在有了理想。他还需要一块金币。

晌午皮克才出去讨饭，不！他开始讨钱了，一分一分的。中午他很饿，但他只讨了一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。

“还差97分。”晚上他反复地数着他的金币，忘记了饥饿。一连几天，皮克都这样度过。这样过日子的皮克再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。

“皮克，你为什么不快乐了？”

“我是个叫花子，快乐个啥！”

皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了，可他仍只想着一件事：还差16分就100块金币了。

“皮克，你没有收到我的金币？”一个富商找到破庙里生命垂危的皮克。

“什么？”皮克惊问。

“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。3年前，我在一次买卖中赔尽了家产，但见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我东山再起，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看病呢？”

“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”

富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，还多了84分。皮克笑了，然后就昏倒了。

这时一个路人路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便说：“这下，完了！”

“怎么了？”

“人有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这是不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，就得向他索回那99块金币。现在，你满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力。你给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”

富商试了试皮克的鼻子，皮克果然再也不会快乐了。

“人心不足蛇吞象”，它形象地表明了人的欲望是永远不会满足的，要想真正享受人生的乐趣，就需要一颗知足常乐的心。

知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨，对于风雨兼程的我们来说是一个避风的港口。知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。

知足常乐，做一只容易满足的“鼹鼠”，幸福从今天开始。