第211集凯*****************

【第211集】大文豪教你写作文

欧阳修

宝贝儿，欢迎收听《凯叔讲历史》。上一集，我们讲了范仲淹的故事，范仲淹有一位同朝做官、志同道合的朋友，叫做欧阳修。这两人不同的是，范仲淹的成就，主要在政治上，而欧阳修的成就，主要是在文学上。那这一集，凯叔就给你讲讲北宋大文豪欧阳修的故事，顺便传授一些写作文的秘诀。

历史上有人说过，范仲淹有德量，郭子仪有福量，诸葛亮有智量，欧阳修有才量。所谓才量，就是指欧阳修的文才很高。文才有多高啊？这么说吧，有时候，文才甚至可以成为他的护身符。比如在他48岁那一年，由于受到政敌的诬陷，朝廷下诏，决定把他贬为地方官。可在他启程的那一天，宋仁宗后悔了，觉得欧阳修才高八斗，派他去做地方官未免才非所用。几经思量，仁宗收回成命，改派欧阳修为翰林学士，命令他去编修史书。

有这么一天，欧阳修和两个同僚在郊外踏青，官道之上突然有人大喊：“闪开！快闪开！”

欧阳修回头一看，见远处跑来了一匹狂奔的烈马，他急忙和同僚闪到官道旁的大树后面，但是卧在大路中央的一条流浪狗没及时逃走，被这匹烈马给踩死了。

惊魂落定之后，欧阳修问道：“如果把刚才这件事写到史书里，你们会怎么写呀？”

有一人想了想，胸有成竹地说：“黄犬卧在大路中央，一匹烈马脱缰，奔驰而来，踩死了黄犬。”

欧阳修笑笑，不置可否，目光投向了另一个人。

另一人思忖片刻，似乎稳操胜券，缓缓说道：“黄犬卧在大路中央，被脱缰烈马踩死。”

欧阳修笑道：“按照你们的写法，史书恐怕永远也写不完。”

他的两个同僚不服气：“那要是您怎么写呀？”

欧阳修轻轻摇着手里的青纸团扇，微笑道：“脱缰烈马踏杀当道之犬。”

一听这话，另外两人相视而笑，甘拜下风。

也许你会问为什么欧阳修的这句就会好，他的同僚那两句就不如欧阳修，就会自愧不如呢？原来，欧阳修在这儿所说的，是作文的一个非常重要原则，那就是简洁。咱们平时看文学作品，有的时候会发现这么一个问题：越是优秀的作品，行文越简洁，越是不入流的作品，越繁琐，本来三言两语就能说清楚，非要啰啰嗦嗦说了一大堆。

欧阳修崇尚简洁，不但编修史书如此，平时写文章也很注意这个问题。比如说他最出名的作品《醉翁亭记》。这篇文章刚写好的时候，开头铺陈得非常长，先说滁（chú）州的东边是什么山，接着说西边是什么山，然后又说南边，北边是什么山。草稿写完之后，欧阳修很不满意，几经删改，他把开头压缩成了一句话：环滁皆山也，也就是说滁州四面都是山，简洁！如果你写一篇作文，你写一篇文章，写完之后可以检查一下，我是不是可以把一些话，一些文字删掉，如果删掉并不影响我表达自己的原意，那就大胆的去删，删到删无可删的时候才是足够简洁。

不过，简洁并不等于字数越少越好。

有这么一次，欧阳修受人之托写了一篇文章。写完之后，命人就送过去了。等文章离开家，他坐在案几前思索了一会儿，猛地站起来，对仆人说道：“快！快！快！快把送文章的人给我追回来！”

仆人看主人着急忙慌的样子，来不及多问，急忙出门而去，快马加鞭，把文章给追了回来。

欧阳修就把原稿中的一句话“仕宦至将相，富贵归故乡”，改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”。 前后对比，就多了两个字，两个“而”，这“而”其实是虚词，它没有实意，那为什么加上这两个“而”呢？

其实，欧阳修这样修改，是考虑到汉字的节奏和韵律。你看咱们平时读古诗词的时候，很容易感受到其中的音律之美。比如说唐朝大诗人王勃曾经写过那篇名篇《滕王阁序》，这句话本来可以写成“落霞孤鹜（wù）齐飞，秋水长天一色”，挺好听对不对？但是他没这么写，他各添了一个字，写成了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，好听！欧阳修加了两个“而”字，表面上看起来无关紧要，但是咱们细细揣摩一下，就发现修改过的“仕宦而至将相，富贵而归故乡”远远比“仕宦至将相，富贵归故乡”在音韵上更有美感。咱们再说说他那个《醉翁亭记》，在这篇文章里，欧阳修用了二十一个“也”字，“也”也是虚词，没有用，但是读起来，就如同大珠小珠落玉盘，抑扬顿挫，好听极了。

中国历史上有八位散文大家，我们称他们为“唐宋八大家”。其中韩愈、柳宗元是唐朝人，另外六个人都是宋朝人。而这六个人当中，苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，都称欧阳修为导师。那除了这五个人呢，写《资治通鉴》的司马光、大清官包拯、大政治家韩琦、张载、程颢（hào）、吕大钧、文彦博等等也都是欧阳修的学生，可以说欧阳修是一代宗师，但是欧阳修一直是不骄不躁，无论写新文章，还是修改旧文章，他从来不怕麻烦，反复打磨，即使进入晚年之后，他依然保持着这样的创作态度。

有一次，他的妻子就开玩笑：“我说老公啊，你都一大把年纪了，还这么用功，你是怕先生责罚吗？”

欧阳修就笑了：“我不是怕先生责罚，我是怕后生笑话。”

我们总结一下，凯叔在刚才的故事里其实说了欧阳修写作文的三个诀窍：第一，行文简洁、第二，恰当修饰、第三，细致修改。这是欧阳修成为一代文学宗师的秘密，这也是他的文章能够流传千古的原因。欧阳修之后，北宋之所以能出现文化繁荣发展的局面，究其根源，就在于欧阳修的文章以及他的文学思想，起到了急先锋的作用，为后人开辟了广阔的道路。

好了，宝贝儿，今天的故事就讲到这儿。

提出今天的问题：凯叔刚才介绍了欧阳修写作文的几个诀窍，那我们现在就用这三条诀窍写一篇文章好不好？不用长，一百字到两百字就可以了，就写在留言里，我们相互用点赞的方式打打分，看谁的分高。还记得那三个诀窍是什么吗？第一，行文简洁、第二，恰当修饰、第三，细致修改。凯叔等着你的好文章，咱们留言里见！

人物介绍

1.范仲淹

（989年八月二十九日－1052年五月二十日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。

公元1015年，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

公元1040年，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。公元1043年，出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。

公元1052年，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

2.欧阳修

（1007年八月一日－1072年九月二十二日），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。

因吉州原属庐陵郡，欧阳修以“庐陵欧阳修”自居。

官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修的散文创作的高度成就与其古文理论相辅相成，是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

欧阳修同时也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

3.郭子仪

（697年－781年），华州郑县（今陕西渭南华州区）人，唐代名将、政治家、军事家。

郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，但一直未受重用。

安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。

公元757年，郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。

公元758年八月，进位中书令。

公元759年五月，因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。

公元762年初，太原、绛州兵变，郭子仪被封为汾阳王，出镇绛州平定叛乱，不久又被解除兵权。

公元763年冬天，唐朝廷与唐朝军将发生矛盾导致长安缺乏防御，程元振隐瞒军情不报，吐蕃趁机长安缺乏防御之时入寇、攻入长安；唐代宗启用郭子仪，郭子仪调集军队。吐蕃占长安10余天，听说郭子仪与唐军靠近，吐蕃立即逃离了长安。

公元765年，唐朝官员仆固怀恩反叛，引吐蕃、回纥入寇，郭子仪在骑说服回纥，唐军骑兵联合回纥，大破吐蕃。

公元779年，郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。

公元781年，郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。

4.诸葛亮

（181-234），三国时琅邪阳都（今山东沂南南）人。

字孔明。

少孤，从叔父玄往荆州依刘表，隐居隆中（今湖北襄阳西）。

时人号卧龙。

刘备屯新野，为备定据荆益二州，联吴抗曹之策。

建安十三年（208），受遣说孙权共拒曹，大败曹军于赤壁，拜军师中郎将，督零陵，桂阳，长沙三郡。

十六年与关羽镇荆州，后又与张飞赵云入蜀，与备共围成都。

成都平，任为军师将军，署左将军府事。

备称帝，拜为丞相，录尚书事。

刘禅即位，封武乡侯，开府治事，又领益州牧。

建兴三年（225），南征，悉平叛郡。

五年，出驻汉中。

六年攻祁山，斩王双，夺取武都，阴平二郡。

九年复出祁山，射杀张郃，十二年自斜谷出，据五丈原，病卒军中，葬于定军山（今陕勉县东南），谥忠武侯。

5.宋仁宗

赵祯（1010年五月十二日—1063年四月三十日），初名赵受益。宋朝第四位皇帝。

早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令。

公元1018年，被立为皇太子，赐名赵祯。

公元1022年，赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政。

公元1033年，赵祯开始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。期间，辽朝趁机重兵压境，迫宋增输岁币，史称“重熙增币”。

公元1043年，赵祯任用范仲淹等开展“庆历新政”，但因反对势力庞大，改革中止。

公元1063年，赵祯崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。

6.韩愈

（768年—824年十二月二十五日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

公元792年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。

后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。

公元817年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

公元824年，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。

公元1078年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

7.柳宗元

（公元773年—公元819年十一月二十八日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。

8.苏洵

（1009年五月二十二日—1066年五月二十一日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

9.苏轼

（1037年一月八日—1101年八月二十四日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

公元1057年，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

公元1080年，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

10.苏辙

（1039年三月十八日—1112年十月二十五日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

公元1057年，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。

宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。

宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。

宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

公元1112年，苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。

宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。

著有《栾城集》等行于世。

11.曾巩

（1019年九月三十日—1083年四月三十日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩出身儒学世家，天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。

公元1057，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。

公元1069，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。

公元1072后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。

公元1081，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。

公元1083，卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

12.王安石

（1021年十二月十八日－1086年五月二十一日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

公元1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

公元1069年，任参知政事，次年拜相，主持变法。

公元1074年，因守旧派反对，罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。

公元1086年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。

公元1094年，获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”。

在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

13.司马光

（1019年十一月十七日－1086年十月十一日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

公元1038年，司马光登进士第，累进龙图阁直学士。

宋神宗时，因反对王安石变法，辞官离开朝廷，后十五年间他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光生平著作甚多，除《资治通鉴》外，还有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。

14.包拯

（999年－1062年七月三日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

公元1027年，包拯登进士第。

公元1045年，担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。

公元1050年，改知谏院，多次论劾权贵。

公元1061年，任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”。

公元1062年，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。

15.韩琦

（1008年八月五日—1075年八月八日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。

公元1027年，考取进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。

宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。

之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。

韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩”。

公元1075年，韩琦去世，年六十八。宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑。追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。

韩琦著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。

16.张载

（1020年—1077年十二月六日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。

公元1020年，张载出生于长安（今陕西西安），青年时喜论兵法，后求之于儒家“六经”，曾任著作佐郎、崇文院校书等职。后辞归，讲学关中，故其学派称为“关学”。

公元1077年，返家途中病逝于临潼，年五十八。

张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。

其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

17.程颢（hào）

（1032年—1085年七月九日） 字伯淳，学者称其“明道先生”。北宋时期哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。

公元1068年-1085年，程颢任御史，因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。

公元1085年，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

程颢曾和其弟程颐同学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

18.吕大钧

（1029-1080），字和叔，吕大忠二弟，陕西蓝田县人，北宋关中学派的代表人物。吕氏四贤之一

吕大钧出身在一个宦官和书香门之家，他从小就胆识过人，文才兼备。

公元1057年，进士，授秦州（今甘肃天水）司里参军，任延州（今陕西延安）监折博务、三原知县、后供（今福建福州）知县等职。丁忧期间，为教化乡人，首创《吕氏乡约》，提出“德业相励，过失相规，礼俗相交，患难相恤”，是中国历史上第一部成文的村规民约。

公元1080年，卒于任上。

著作有《四书注》《诚德集》等。

19.文彦博

（1006年十月二十三日—1097年六月十六日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。

公元1027年，文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。

公元1047年，任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。

公元1051年，被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。

公元1055年，复相。

公元1058年，出判河南等地，封潞国公。

神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。

公元1083年，以太师致仕。

公元1086年，因司马光荐，拜平章军国重事。

公元1090年，再次致仕。

公元1097年，降授太子少保，同年卒，年九十二。徽宗时，与司马光等并入元祐党人碑，后追复太师，谥号“忠烈”。

公元1722年，从祀历代帝王庙。

文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法，曾成功地抵御西夏入侵。为相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。

著有《文潞公集》四十卷，《全宋词》录其词一首。

名词解释

1.北宋

（960—1127年），是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。

公元960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，建立宋朝，定都东京开封府（河南开封），改元建隆。

公元961年，通过杯酒释兵权，将兵权与财政权集中于中央，避免了中晚唐藩镇割据的乱象。但削夺大将兵权也削弱了部队的作战能力，导致宋朝与辽国、西夏、金国的战争中失利。

公元1126年，发生靖康之难，次年北宋被金国灭亡。

北宋疆域东北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水为界；西南以岷山、大渡河为界。宋神宗时收复河湟，宋徽宗时期于青海北部置陇右都护府，并重金赎回幽云七州。

宋朝政治体制大体沿袭唐朝，采用分化事权方式，宰相职位由多人担任，还实行官衔与实际职务分离的官吏任用制度，即“官、职、差遣”制度。官即官名，如尚书，侍郎之类，只是一种虚衔，作为叙级、定薪俸之用；职亦称贴职，是授予一部分文官的荣誉衔，并无实际职掌，如学士、直阁之类；差遣才是官员所担任的实际职务，故亦称职事官，枢密使、三司使等，属于此类。这些对维护国家统一，起了重要的作用，也造成了“积贫积弱”的局面。

后世认为北宋是中国古代历史上经济文化最繁荣的时代，儒学得到复兴，科技发展突飞猛进，政治也较开明，经济文化繁荣。

北宋时期对外关系在唐朝的基础上有了进一步发展，在东亚，同朝鲜和日本关系交流密切；在东南亚，同越南和印尼也加强了联系，同时还影响到了西亚和非洲。

2.翰林学士

官名。

学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。

唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。

北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。

清以翰林掌院学士为翰林院长官，无单称翰林学士官。

3.滁（chú）州

简称滁，古称涂中、清流、新昌。是安徽省省辖市。

早在先秦时期为棠邑之地（今南京市六合区），三国设镇，南朝建州，隋朝始称滁州，因滁河（涂水）贯通境内，又“涂”通“滁”，故名为“滁州”。

北宋时期地域版图

北宋政权世袭表