111.【人生规划】企者不立，跨者不行——做一个长远发展的聪明人

一、经典原文 

企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。----老子

自以为无过,而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。----《十驾斋养新录》

骐骥一跌,不能十步,驽马十驾,功在不舍。----荀子《劝学》

本期摘要 

朋友们大家好，我是于丹。过了清明虽然有点倒春寒，但也是快到春深似海的日子了，都说一年之计在于春，大家都是意气风发，开始要做一年的规划，很多人都在给自己设定2018年的目标。特别是最近网上又起了一个流行的标题，叫你“正在被同龄人抛弃”。现在是从十几岁的孩子，二十多岁的青年，一直到四五十岁的中年人，甚至到八九十岁的老年人，都有一些楷模让我们感觉到正在被同龄人抛弃，现在可以说有一股焦虑的浪潮，席卷着这个春天。就像春天阴晴不定，我们自己的心里也被焦虑地阴影搞得起伏不宁，我们真的是在被同龄人抛弃吗？有多少事情我们大步流星快追快赶就一定做的是有用功呢？你怎么知道那种徒然的大步，在没有把握，没有目标的情况下，就一定能够建立功勋呢？

《道德经》第二十四章说“企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。”

我们先看这一段话字面的意思。“企者不立，跨者不行。”什么叫企呢，就是垫着脚尖，总垫着脚尖是立不稳的，这就叫企者不立。第二句话“跨者不行”，跨就是跨大步，一个正常人行走的这个步子，大概七十到八十公分之间，这就走得平平稳稳，但是如果我们要是每一步都得跨出一百公分呢？就让人抻筋抻得很累的慌。如果要路面状况不好，脚还容易受伤，欲速则不达。这就叫跨者不行，总跨着大步的人是走不快的。

 “自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”自成己见是自见者，把自己的见的永远要抛出来，永远要表现出来，这样的人不宁，反而得不到一种明显的，让别人看见他的位置，自是者不彰，特别自以为是的人反而显不出来他自己的高见。自伐就是自己去讨要，功就是功劳，越是自我夸耀的人越建立不起来自己的功勋，自矜者不长，自我骄矜的人一定嘚瑟不了太长久。你想想这样几种情况，是不是咱们生活里经常见到的。

老子接着说“其在道也”如果咱们站在道的角度上看呀，所有这一切都是急躁，炫耀的行为。“余食”就是剩饭，“赘形”就是毒瘤。有道的人，绝对不做这样的事。

这段话在今天也是人之常情，而我们看得透这些吗？人真是图快，要夸耀自己，最后真的会有好的结果吗？当然，很多人会说，我欠着脚尖往远处看，跨着大步往远处走，志向远大这有错吗？其实老子并没有责怪一个人的志向，而是说人越实现远方的志向，越要找到脚底下的起点，过于急功近利，违背自然规律才真叫不合理。

其实有不少人，为了能够迅速地博得名声，有时候不惜哗众取宠，一时能蒙住一些人，但最后是会原形毕露的。

大家都知道三国时期的杨修，杨修是东汉太尉杨彪的儿子，这个人博学善言，可以说是个聪明绝顶的人，在曹操的手底下做秘书，很得重用，曹操在忙于征伐的时候，丞相府里里里外外的行政事务，杨修管理的井井有条，连曹操自己都自叹不如，可是这个杨修就有一个缺点，太自以为是，太自我矜夸，悄悄知道了曹操的心思，非得要嘚瑟，表现出来，最后导致杀身之祸。

清代著名的史学家钱大昕在《十驾斋养新录》里面说过一句很有哲理的话，“自以为无过,而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。”人最怕的就是拍着胸脯跟全世界宣称，我没过错，有什么倒霉事落在我身上；我冤枉，老天爷不长眼，我没过错，这其实是人最大的过错。而一个随时都在自省，这事我是不是话说过了，这个风口是不是我出得太冒了，这个场合我是不是应该低调一点？能这样自以为有过，我还是有修炼不足的地方，我还是有眼界狭窄的地方，能这么想的人，而过自寡矣，自己的过错自然就会少了。

所以说那种表面过于聪明与自信的人，联系咱们以前讲过的，知人者智，自知者明，还是自知之明太少，一个过分自以为是的人，还是把自己锋芒饱满的亮在了世界面前，他风险和过错相对就都会更大了一些。可以说在今天这么一个竞争的时代里面，我们真要懂了这段话的话，那可能对自己会更有用一点，你想想老子说，站在大道上看，人的生命里面是要用减法的。

故，有道者不处。世界上最缺的不是聪明人，缺的是对自我认知清晰，单凭决心和先天的智慧，是很难做好人生规划的。荀子《劝学》篇里说：“骐骥一跌,不能十步,驽马十驾,功在不舍”，再厉害的骐骥跃一下也跳不出十步去，再驽钝的劣马，慢慢走，坚持不懈的走，功在不舍。《道德经》第二十四章是值得我们好好玩味的，提醒我们在公众场合，在职业生涯中，怎么样做一个有共情能力，长远发展的聪明人。