第十四集| 当头棒喝：破执的非常规手段

禅·知 

普愿

赵州的师父，是马祖道一的法嗣，当时在安徽贵池的南泉寺做住持，所以叫南泉普愿。

石头希迁

石头希迁禅师（700～790），唐代禅僧。俗姓陈，端州高要（今广东省高要县）人。希迁年轻时即沉毅果断，自信力强。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀，每逢祀期，就前往毁祠夺牛，态度坚决。希迁的禅法总结于他所撰的《参同契》。

希迁本是六祖的学生，只不过当时还是沙弥。所以惠能圆寂之后，他就只好去见师兄，重新拜师。

青原行思

江西吉安青原山静居寺的行思大和尚

六祖惠能名气和成就最大的法嗣之一，另一个是马祖道一的师父南岳怀让

临济义玄

临济义玄和尚，山东菏泽市东明县人，俗姓邢。幼时聪敏，以孝闻名。居讲肆，以为教学不合济世，即投于黄檗会下，行业纯真。曾参于大愚，接得机用，悟得黄檗佛法，受其印可。曾到河北，住镇州小院，后改为临济禅院，举行棒喝。逃避兵乱于河南，太守王敬初，受其接化，住河北兴化寺。可能是八十岁圆寂。 

马祖道一学生的学生的学生，属于南岳怀让系。跟德山宣鉴同辈，但不同师父，也不同系统。

德山宣鉴

唐代高僧。俗姓周，简州（今四川简阳县西北）人。少出家，初精究律学，贯通性相诸经，常讲《金刚经》，时称周金刚，后皈依禅宗，嗣澧州龙潭崇信，亲侍逾三十年，武宗时返俗，宣宗时复为僧，懿宗咸通初，应邀住朗州德山，从学者甚众，时称德山和尚。

青原行思的四世法孙。

黄檗希运

号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在并州钟陵县（今江西省进贤县钟陵乡）两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》（钟陵录）、《宛陵绿》（宛陵录）。后人整编进《传心法要》。

他是临济义玄的师父，也是宗教改革家百丈怀海的徒弟。正因为他打了师父，才获得印证，成为百丈怀海的法嗣。

禅宗公案 

当头棒喝

曾经有人问临济义玄：你这一堂僧人还看经吗？

临济义玄说：不看经。

那人又问：坐禅吗？

临济义玄说：不坐禅。

那人不懂：既不看经，又不坐禅，你们都做什么？

临济义玄说：成佛呀！

还听不懂吗？

那好，临济义玄就会对你吼起来。

实际上，喝斥和吼叫正是他的教学方法。而且不管说得对不对，都是一声断喝。后来，学生回答问题时也吼，师生对吼。临济义玄便说：这可不行。两个人同时吼起来，还分得清主次么？以后不得学老僧吼。

这就叫临济喝。

德山宣鉴在上课时公然宣布：我的问题，答得上来三十棒，答不上来也三十棒。问他道理何在，对不起，三十棒。这就叫德山棒。

义玄临济喝，宣鉴德山棒，是当时传法的典型。
由此留下一个成语：当头棒喝。

禅·思 

临济喝，德山棒。

长江后浪推前浪。

左一棒，右一棒。

前浪飞到山顶上。

站在山顶往下望，

不见当年老和尚，

只见野鸭入芦荡，

瘦的瘦来胖的胖。

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