1.3|阳明************

我们上一讲讲到王阳明对朱熹理学有所怀疑，才有了阳明心学。其实早在他创建心学的龙场悟道的许多年前，他就对朱熹理学已经产生了怀疑。那么他的这种怀疑是怎么发生的呢？导火索就是我们今天的国宝大熊猫最喜欢吃的一种食物竹子。

自从12岁立项做圣贤的志向后，王阳明始终把做圣贤当成人生第一等事。那么如何做圣贤就成了他前半生的唯一追求。

1489年，十八岁的王阳明拜访了当时极负盛名的大儒娄谅。谈到做圣人的路径时，娄谅给出了四个字。这四个字就是“格物致知”。格物致知这四个字出自四书之首《大学》。四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

那么理学大师朱熹对格物致知的解释是什么呢？格是探究物，是万事万物。朱熹认为，天地万物包括最微小的一草一花都有个理在。格物就是探究万事万物的理，而得到真知，致知就是得到真知的意思。这就是朱熹所说的格物致知。

朱熹又说，你如何能成为圣人呢？就是要把天地万物的理都给格出，从而得到真知。你得到的真知越多，离圣人就越近。当你把世界上最后一个物格完，得到其真知后，你就是圣人了。我们都知道在大明帝国的时候，朱熹理学是国家的意识形态，人人都被理学所笼罩，凡是读书人都必须在理学的框架内活动、思考，不允许超越此框架。也就是说理学之外没有学问，你研究学问的学问，只能是理学的学问。至于做圣人这样的宏图大业，肯定也要在理学的指导下完成，所以朱熹通往圣人的路径，在当时的王阳明看来是正确的，而且对此深信不疑。

有一天王阳明就找来一位朋友。他指着后院的一片竹林说，朱熹老夫子说过一草一木都有个理在，自然竹子也有，咱们今天就把竹子的理给格出来如何？朋友说好啊，看咱们谁先格出来。于是两人就坐在竹林前盯着一根竹子格起来。无论是王阳明还是他那个朋友都认为很快就会格出竹子的理来。但一天过去后，二人一无所得。三天后，王阳明的那位朋友头晕目玄出现了幻觉，他看到竹子拔地而起，在他头顶旋转。于是他沮丧地对王阳明说，唉呀，我不行了，朱熹老夫子的这个格物真是难，不是我等凡夫俗子能做到，我先撤了。王阳明希望朋友能坚持，但是他这个朋友实在受不了了，跑掉了。王阳明本人也是头晕目眩，因格不出竹子的理来而头痛。但他毅力顽强，又坚持了四天。他格竹子一共格了七天，那么七天以后呢，他在竹林前晕倒，被抬回来卧室。这个就是王阳明心学史上最动人的篇章，叫阳明格竹。

我们现在也无从得知王阳明和他朋友到底是通过哪种思维来格竹的。有人认为王阳明和他的朋友的方法有问题，就是说格竹的方法有问题。再准确一点说，他没有按照朱熹格物的思路来。朱熹如果格竹，他会从竹子的外貌来格竹子的理。他都会看到竹子特别挺拔，那么朱熹会说：竹子的这个理啊，就是让我们做人，要如他一样正直。准确的说，朱熹的格物无论格的物是什么，最终都会归结到人生道理上来。

如此以来，那就非常简单了，比如我们看到月圆月缺就会格出人有悲欢离合的理。我们看到白天黑夜不断转换，就会格出阴阳之理。我们看到花开花谢，就会格出人无千日好的理论。实际上王阳明的思路并没有错，他也想把物和人生道理联系起来。

但是在那七天时间里，他越格越有以下的疑问。比如做人要正直的这个理是在竹子身上吗？还是我们人的心给他赋予的？如果是我们人的心给他赋予，那万事万物上就没有理啊，理应在我心上。再比如月亮，月亮缺了又圆，原来又缺，我们看到月亮会格出人有悲欢离合的理.这个悲欢离合的理真的是月亮透露给我们的吗？还是我们用心琢磨出来的？也就是说理到底在万事万物上，还是在我们的心上？这个疑问是王阳明日后创建心学的思维基础。

另外，王阳明还有两点疑问。第一，纵然万事万物真有个理在，我把他格出来了，那么他一旦不合我的心相契合怎么办？比如从竹子那里格出了做人要正直的理。那么既然是一个理，我就要时刻奉行，不分对象。可问题是我遇到恶人还要正直吗？这是第一个疑问。

第二个疑问，朱熹说只要格近万事万物的利才能成为圣人。万事万物有那么，人活着才短短的几十年，怎么能格完。如果格不完，那肯定就无法成为圣人。这就等于说朱熹根本就没有通往圣人之路的那个方法。有这个方法，这只是表面的，实际上他是个虚无，因为他不可能实现。那么这两个疑问最终成就了王阳明和他的心学。

其实王阳明格竹虽然失败，但是这个事件给我们的启发意义是非常重大。他让后来的王阳明心学因它而诞生。这是第一个启示。另外一个重大启示，或者说是人生意义，就是做任何事都要有用心深入的基本态度，有些时候甚至要偏执。偏执，就是认准一个事情，非把他搞透不可，即使搞不通，也要拼命钻牛角尖，钻出个所以然来。如果还琢磨出来，那就说明你钻研的这个问题本身它有问题。有问题呢，你就要怀疑。

有句话叫只有偏执狂才能成功。我们看历史上那些做出伟大事业的人无一例外都有些偏执。偏执，会让人走上两条路。第一，在一套正确的理论和方法论中钻透了它，从而大功告成。第二，偏执的探索之后发现所钻研的理论和方法论是错误的，从而产生怀疑。那么怀疑之下，在努力创造属于自己的一套体系和人生。王阳明显然属于后者。

在这次革除失败的十几年后，他终于在贵州省贵阳市的修文县悟道而创建心学。那么他的龙场悟道的到到底是什么呢？请听第四讲，龙场悟道。