45.走出名誉的沟壑

问：法师好，想请教您一些关于名利的问题，请指教！

答：阿弥陀佛！

问：在这个欲望都市，心里总是担忧、焦虑，对名利很执着。这样太心累，该怎么办呢？

答：累了就放下。千辛万苦追求名利，好处并没有那么大，带来的痛苦反而不少。静下来想一想自己到底想要什么，什么才能带来真正的快乐。

问：可是人不都希望自己干出一番事业，出人头地吗？功名利禄谁不想要？

答：世人只看到名利诱人之处，却忽视了它背后的痛苦和祸患。

问：名利这么诱人，有什么害处呢？

答：得到的名利，一则不能常保，随时有失去的担心，心常不安，终其一生为名利所缚；二则本身就带有隐患：富贵怨之府，声名谤之媒，何乐之有？

问：什么样的行为算追名逐利呢？我老是想求得他人的关注、赞美、认可，老是想在他人面前表现得有能力、比别人强，有时候取得一点小成绩，老是有想让别人知道的想法。这算吗？

答：是的，这就是追求虚名的表现。贪求名誉的人，非常在意自己在别人心目中的形象，就如同把自己束缚在一道又一道目光编织的牢笼中，终究让自己非常痛苦。为了一时一刻的满足，我们付出的代价是多得多的，计算比较、苦恼不平。这样辛苦得来的“美名”，又很容易令自己产生骄慢等过失，从而造下恶业。

问：那佛门又如何看待名誉、地位、头衔呢？说句不敬的话，您也开微博、接受很多采访，拥有这么多粉丝，还担任这么多职务，内心真的没有对名利动过心吗？

答：头衔、职位、名分，这些都是给别人看的，不是自己需要的，就如人的名字都是给别人用的。人常常执著什么名是“我”，把外在的东西当做“我”，就是一种错误的认识。所有这些都是缘，重要的是自己在这个缘起上，要做什么事情、承担什么责任。

问：法师，我是一个通过读书从农村走到城市的年轻人，梦想能在城市定居，可城市房价太贵，一直没有结婚安定下来。我现在主要的追求就是工作赚钱，虽本人不贪心，可买房不是一笔小钱。我觉得这个追求并没有错，就是有时有些烦心。请问法师，我怎么才能放下烦忧？

答：安居乐业的追求不是错，但这并不是佛法要解决的问题。缺失衣食时，得到衣食会有快乐；没有房子时，拥有房子会有快乐；孤身一人时，组建家庭会有快乐……但当这些都满足后，人还是会有烦恼、痛苦。人的欲望无止尽，烦恼也无止尽，这才是佛法要面对、解决的问题。

问：师父，我对权利、名望无感，却独对金钱有一种“蚊子见到血”的热情。有人告诉我，生存才是唯一的信仰，只有钱不会背叛你。我觉得在这个现实而充满不如意的世界，就是这么回事。我宁可把钱堆在那里不花，也要想方设法赚更多的钱，因为我一直觉得我人生的安全感是无数金钱给的。

答：安全感不等于真正安全，人身危脆、世事无常，人生终极的问题是金钱解决不了的，财富也带不到下一生。更有智慧的人会积累福报，而不是积累金钱。

问：对钱财应该用什么态度才是正确的呢？

答：钱本身是中性的，看人怎样对待它、怎样去用它。佛教倡导福慧双修，一方面要修福，没有福报就很难利益众生；同时要修慧，才能不被福报迷惑心智。

问：我觉得您说得很对，可是在红尘俗世间，怎样才能减少对财富名利的欲望呢？

答：多去医院重症监护室看看，多去火葬场或墓地走走，就容易放下很多事情了。

问：如果对名利都没有追求了，那人生是不是就失去动力了？

答：人生若没有任何欲求，则如枯木死灰，丧失了生命的活力。佛法要我们善抉择自己的欲求：“欲”要把握善恶，“求”要把握方向。欲望是最大的敌人，也会是最好的老师。对五欲的贪执会让我们沉沦，对善法的欲望会让我们振奋。

问：法师，我特别烦恼，人生的意义，到底是追求财富名利，还是追求内心的自在快乐呢？

答：如果没有福，财富名利也是求不到的；如果没有慧，内心的自在快乐也求不到。所以无需纠结，人生的方向就是要培福修慧，步步增上。

问：那怎么培福修慧呢？

答：培福，就是要内心宽广，多去帮助别人、造福大众；修慧，就是要去除贪嗔痴慢等烦恼，让内心越来越清凉、平静。

问：谢谢法师的指导！

答：阿弥陀佛！