《诗经-蒹葭》赏析（配乐）

《诗经-蒹葭》赏析

编辑、演播：寒林溪月。

《诗经-蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

下面，我来解释一下词语：

1-蒹葭（jiānjiā）:蒹，荻，很像芦苇的一种草。葭，就是芦苇。

2-苍苍：茂盛的样子。

3-为：凝结成。

4-所谓：所念。伊人：诗人所思念追寻的人。

5-在水一方：在河的另一边。

6-溯洄（sùhuí）从之：溯洄，逆流而上。从，追，追求。沿着河道走向上游寻找她。

7-阻：险阻，难走。

8-溯游从之：游，流，指直流的水道。沿着直流的河道走向上游寻找她。

9-宛在水中央：伊人，仿佛在河的中间。宛，仿佛，好像。

10-萋萋：茂盛的样子。

11-晞（xī）：干。

12-湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。

13-跻（jī）：登，上升。

14-坻（chí）（池）：水中的小洲或者高地。

15-采采：茂盛鲜明的样子。

16-已：止，这里的意思是“干，变干”。

17-涘（sì）：水边。

18-右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。

19-沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

      关于《诗经-蒹葭》这首诗的内容，历来有三种说法：

一、曰“刺襄公”说。

二、曰“招贤”说。

三、曰“爱情”说。

      如果把诗中的“伊人”，认定为情人、恋人，那么，这首诗写的，就是对美好爱情的执著追求，以及追求不得的惆怅心情。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

      这里，每章开头，诗人抓住秋景的特征，反复对眼前景物描写赞叹，悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“为霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。

      早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝结成霜。

      水的意象，有女性之美。薄薄的雾，恰如少女披着的轻纱。

这位“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一会儿在水中央，一会儿又在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，难以捉摸。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

     “溯洄”“溯游”“道阻且长”等等，是说反复追寻，以及追寻的艰难和渺茫。诗人 上下求索，而“伊人”虽隐约可见却依然遥不可及。

      这真是让人急切又无奈啊，心情如蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。

这，就是距离产生的美。

      这种美感，因距离变得模糊、不清晰，雾里看花、若隐若现。蒹葭、白露、伊人、秋水，恰如一幅朦胧淡雅的水墨画。

      其实，《诗经-蒹葭》这首诗，最有价值、最有意义、最令人共鸣的地方，就是“在水一方”——这种可望而不可即的意境。

      这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人；可以是功业、理想、前途；甚至可以是福地、圣境、仙界。这里的“河水”，可以是高山、深堑；可以是宗法、礼教；也可以是现实中，其他任何的障碍。

      如此说来，古人把《蒹葭》解释为：遵循周礼、招贤、怀人；今人把《蒹葭》视作爱情诗；乃至有人把《蒹葭》，看作是上古之人的水神祭祀仪式，都有一定道理。因为，凡此种种，都包含在了“在水一方”的象征意境之中。

      但凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生共鸣。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是《蒹葭》的再现。

      总之，《诗经-蒹葭》的丰富美感，无论从欣赏的角度，还是从创作的角度，都值得我们重视和认真探讨。

同步发表于微信公众号《掬月簃》