颜渊第十二（12.9 1.2 1.12 1.13 8.2 12.10-12.18 4.26 11.24 12.19）

2024年12月12日吟诵原文：

12.9【原文】 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【注释】 盍(何):何不。彻:什一税。二:十分之二税。

【译文】 哀公问有若：“饥荒年，国库空，怎么办？”有若说：“赋税减半。“现在我还嫌税少，怎么能减半？“百姓富裕了，您还会不富裕？百姓贫穷了，您哪来富裕？”

1.2【原文】 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？” 

【注释】 悌(替):尊敬师长。鲜(显):很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。 

【译文】 孔子说：“孝敬父母、尊敬师长，却好犯上的人，少极了；不好犯上，却好作乱的人，绝对没有。做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！” 

1.12【原文】 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【注释】 斯:这。 小大:小事大事。 节:约束。 

【译文】 有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道‘和为贵’是不行的，违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。”

1.13【原文】 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

【注释】 复:实现。 因:依靠。宗:可靠。 

【译文】 有子说：“信誉符合道义，才能兑现诺言；恭敬符合礼法，才能远离耻辱；任用可信赖的人，才会取得成功。”

8.2【原文】 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

【注释】 葸(喜):胆怯。绞:说话尖刻。笃(赌):忠实。偷:淡薄。

【译文】 孔子说：“恭敬而无礼则徒劳，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱；如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”

12.10【原文】 子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”【注释】

【译文】 子张问提高品德、明辨是非。孔子说：“以忠信为宗旨，弘扬正义，就可以提高品德。对一个人，爱的时候，就希望他长生不老；恨的时候，就希望他马上去死。既盼他长生，又盼他快死，这就是不辨是非。这样做对自己没好处，只能使人觉得你不正常。”

12.11【原文】 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

【注释】

【译文】 齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”

12.12【原文】 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

【注释】

【译文】 孔子说：“仅凭片面之词就可以断案的人，大概只有仲由吧？”子路履行诺言从不拖到第二天。

12.13【原文】 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”

【注释】

【译文】 孔子说：“审案，我跟别人一样。我想做的是：使案件消失！”

12.14【原文】 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【注释】

【译文】 子张问政。孔子说：“勤勉为公，忠心报国。”

12.15【原文】 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗叛矣夫！”

【注释】

【译文】 孔子说：“广泛学习、遵纪守法，就不会误入歧途！”

12.16【原文】 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【注释】

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

12.17【原文】 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

【注释】

【译文】 季康子问政。孔子说：“所谓政治，就是正直。您以正直做表率，谁还敢不正直？”

12.18【原文】 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

【注释】

【译文】 季康子苦于盗贼，问孔子怎么办。孔子说：“如果您不贪婪，即使盗窃有赏，也没人去干。”

4.26【原文】 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

【注释】 数(硕):屡次。斯:就。

【译文】 子游说：“在领导面前爱唠叨，就会自取其辱；在朋友面前爱唠叨，就会遭到疏远。”

11.24【原文】所谓大臣者，以道事君，不可则止。

【注释】 

【译文】所谓大臣，应以仁道辅佐君主，不行就不干。

12.19【原文】 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

【注释】 偃(眼):仆倒。【译文】 季康子问政：“如果杀掉恶人，延揽好人，怎样？”孔子说：“您治理国家，怎么要杀人呢？如果您善良，人民自然也就善良。领导的品德象风，群众的品德象草，风在草上吹，草必随风倒。”