颜渊第十二（12.6 12.10 12.14 12.20 9.30 11.18 19.3）

2024年12月10日吟诵原文

12.6【原文】 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

【注释】 谮(怎的去声):诬陷。

【译文】 子张问明。孔子说：“暗中谣言、恶毒诽谤，传到你这里就行不通了，就算英明了，就算看得远了。” 

12.10【原文】 子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”【注释】

【译文】 子张问提高品德、明辨是非。孔子说：“以忠信为宗旨，弘扬正义，就可以提高品德。对一个人，爱的时候，就希望他长生不老；恨的时候，就希望他马上去死。既盼他长生，又盼他快死，这就是不辨是非。这样做对自己没好处，只能使人觉得你不正常。”

12.14【原文】 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【注释】

【译文】 子张问政。孔子说：“勤勉为公，忠心报国。”

12.20【原文】 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

【注释】

【译文】 子张问：“怎样才能显达呢？”孔子说：“你所说的显达是什么意思？”子张说：“国外有名，国内有名。”孔子说：“这是名，不是达。所谓显达，就是品质正直，崇尚道义，善于察言观色，甘心处于人下。这样就会国外显达，国内显达。表面仁义而内心相反、以仁义自居而不疑的人，也能骗取国内外的名声。”

《孙子兵法》将者，智、信、仁、勇、严也

9.30【原文】 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【注释】

【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。” 

11.18【原文】 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

【注释】 辟(屁):偏激。喭(燕):刚猛。

【译文】 高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由莽撞。

19.3【原文】 子夏之门人问交与子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与？于人何所不容？我之不贤与？人将拒我，如之何其拒人也？”

【注释】

【译文】 子夏的学生问子张怎样交朋友，子张反问：“子夏怎说？”答：“子夏说：可以交朋友的人就相交，否则就拒绝。”子张说：“我听到的与这不同。君子尊重贤人，容纳众人；赞扬善人，同情弱者。如果我是个大贤人，什么人不能不容纳？如果我是个坏人？人人都会拒绝我，那我又怎么能拒绝人家呢？”