7解读“慧命之光”-完整版

解读“慧命之光”

各位学长：

大家好！我是北大公益讲座北京248号志愿者鲁瑞清。今天，我们分享的主题是“解读慧命之光”。这是我解读的第九首北大公益讲座散文诗，也是本轮解读的最后一首。

《慧命之光》这首散文诗，一直作为北大公益讲座第一阶课程“从生命到慧命”结尾时，送给听众的礼物。每每到这个时候，全场熄灯，朗诵者上场，听众的心被场景、被朗诵的内容，深深的吸引着。结束时，必定是热烈的掌声。

按照惯例，首先把这首散文诗送给大家。

原文：

1这支蜡烛被点燃了，这个生命被激活了，它在燃烧。在它的核心部分，是一根用慈悲和智慧拧在一起的灯芯。这根灯芯在燃烧。它的身体也已经全部融入了燃烧。它坦然而快乐的燃烧着，给周边的世界，送去了光明，送去了温暖。此刻，周边的空气，正在向它靠拢，为它提供燃烧所需要的全部氧气。

一个生命在付出的过程中，已经得到源源不断的支持。这就是宇宙的法则。

2这一切，是你此刻真正的看见。

下面，请闭上你的肉眼，请打开你的天眼和慧眼，请打开你全部的听觉。让你的三觉合一，托起你的心，升腾，向上升腾，升向天空，升向太空，升向你可以到达的境界，在这样的一个高度，你已经可以看到生命的全部意义。

3生命是为了让你看到这颗心的，生命是用来成就这颗心的。你的心，此刻与浩瀚的宇宙同为一体，你的心本来就是如此博大。现在，你真正看到了人的渺小，更看到了，博大的心量，可以使你的生命变得伟大。

一个有心量的生命，才是你最值得珍惜的财富。

4请你记住今天的这一刻，你的生命已经被点燃，这是你最真实的看见。

不论外面的风有多大，不论今后你走到哪里，请你一定记住：你的生命曾经被点燃过；你是一支有灯芯的蜡烛，这只蜡烛的灯芯是由慈悲和智慧拧在一起的。

生命需要点燃自己，而且需要去点燃别人，找到那些与你同样被点燃过的生命吧，和他们在一起，相互支持，相互再次点燃。

5在燃烧中，生命的光和热会给你带来力量，所有的氧气会向你靠拢，大家会支持你，热爱你，让你成为一个更好的自己。让你的生命真正到达慧命，这是你这一生，活着的全部理由。

下面，我们逐段进行解读。

一，生命激活，悲智双运

诗作原文：这支蜡烛被点燃了，这个生命被激活了，它在燃烧。在它的核心部分，是一根用慈悲和智慧拧在一起的灯芯。这根灯芯在燃烧。它的身体也已经全部融入了燃烧。它坦然而快乐的燃烧着，给周边的世界，送去了光明，送去了温暖。此刻，周边的空气，正在向它靠拢，为它提供燃烧所需要的全部氧气。一个生命在付出的过程中，已经得到源源不断的支持。这就是宇宙的法则。

《慧命之光》这首散文诗有一个最大的特点，朗诵时一定要有场景的配合。全场熄灯，点燃蜡烛。我相信，参加过第三阶课程的志愿者，接触到这一段诗文，在头脑中首先出现的应该是三阶课程中“慧命之歌”演出的场景。每一场演出，《慧命之光》都是压轴节目，都有惊艳的场景让人过目不忘。

这支蜡烛被点燃了，这个生命被激活了。这里，我们每个人的生命等同于蜡烛。经过第一阶课程的洗礼，听众心灵会得到净化。长期工作生活的压力，被磨损的希望，被压抑的情感，此时得到释放。熄灭的蜡烛被点燃，生命的源代码被激活。很多人的激情得到释放，以致课程结束后，久久不愿意离开现场。热烈的讨论人生，描述未来。此情此景，经常让人动容。这，就是思想的力量，文化的力量，北大公益讲座的力量。

用慈悲和智慧拧在一起的灯芯，这是具象的表述，即：悲智双运。区区四个字，却是人生很高的格局。第一阶课程中讲到“慧命”，必然要谈“悲智双运”。“悲智双运”也是佛家的核心理念，无缘大慈，同体大悲，这是佛教修行的最高层次，即菩萨道。我们常人在生活中，往往是慈悲有余，智慧不足。主要表现：好心没有好结果，好人没有好报，做好事经常吃亏，等等。想一想，您也许就是这样一个人。至少，在我们每个人的生命中，几乎犯过这样的错误。面对被伤害的心灵，江老师给人当头一棒：你活该！智慧是什么？通过北大公益讲座十年的修行，我笃定的认为：智慧是人最高层次的生命能量。所以，修得智慧不容易。佛陀说：“智慧不可赐”，只能靠自己修行才可能得到。

蜡烛坦然快乐的燃烧着。通俗的说法：燃烧自己，照亮别人。北大公益讲座给出了另外的解释：甘愿付出，享受付出，帮助他人，成就自己。我们志愿者的使命就是传播“光明圆融善”，给有缘人送去光明和温暖。从佛家的角度看，我们志愿者应该是在从事“无谓布施”的活动。给人思想，给人力量，给人希望，给人未来。古人说：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我们志愿者的生命在快乐的“燃烧”，为什么？因为我们清楚的知道：人生的“高拷”就是为“快乐”而来呀！

外界，为蜡烛的燃烧提供全部氧气。怎样理解？首先，人的一生所需的全部资源，都来自外界。从最初的母体，到出生后方方面面，都是外界的滋养、营养，才有自己的成长和发展。所以，我们燃烧自己，不过是将从外界取得的资源还回去一点而已，没有什么了不起。其次，我们知道“回向原理”。你给外界什么，外界回向你什么。您偷奸耍滑，坑害别人，最终坑害的一定是自己。您坚持“光明圆融善”，最终您会成为一个更好的人。这样的例子，比比皆是。

“光而不耀”是志愿者的特征之一。我们只做蜡烛，不做刺眼的灯光。因为，灯光会“夺人禁”；因为，我们很卑微，没有那样大的能量；因为，我们只能发出一点点的光和热。

二，天眼慧眼，心的境界

诗作原文：这一切，是你此刻真正的看见。下面，请闭上你的肉眼，请打开你的天眼和慧眼，请打开你全部的听觉。让你的三觉合一，托起你的心，升腾，向上升腾，升向天空，升向太空，升向你可以到达的境界，在这样的一个高度，你已经可以看到生命的全部意义。

在北大公益讲座精心选择的十八首散文诗当中，音乐从中间插入这是唯一一首。随着“让你的三觉合一”的朗诵，音乐突然出现，并且逐步强烈起来，给人很大的震撼。

“天眼和慧眼”怎样理解？应该是来自佛教的“五眼通”，“五眼”包括肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼凡胎，每个人的本能，不用多讲。天眼‌能够透视、遥视、追视，可以透视物体，看到肉眼无法看到的事物，甚至能够看到过去和未来的景象。慧眼‌能够看清世间一切事物的实相，辨别真伪。慧眼能够洞察事物的本质，不会被表象所迷惑。法眼‌不仅能够看清世间一切真相，还能看穿世间一切因果关系。法眼能够洞彻世界，理解即俗即真、即事即理的诸法中道实相。法眼是菩萨和佛所具备的境界，能够遍知诸法实相，为众生说法‌。佛眼‌是最高的境界，能够动念之间使事物发生改变。佛眼不仅能看到世间一切的一切，还能够超越时间和空间的限制，掌控自然和生命的运行。佛眼是佛的境界，唯有佛才具备，能够破除一切幽暗，显现真性‌。“五眼”的说法属于佛家修行的层次、境界。作为我们常人，很难到达。哲学视角，恰恰是我们可以达到，可以实现的。我在“漫谈哲学视角”中，有很多思考。有兴趣的学长，可以去参考一下。

心的境界。诗文中说，让我们的心不断升腾。升到天空，升到太空，升到达可以到达的境界。这让我们想到第一阶课程中“飞天”的场景，您飞过吗？您飞起来了吗？有两个国际通用概念：天空指从地球表面向上计算，100公里以内属于天空。100公里以外属于太空。划分的意义在哪里？天空属于一个国家的领土，不可以随便进入。太空属于人类的公共领域，可以自由使用。您知道我们国家的空间站（天宫站）飞行轨迹有多高吗？400—450多公里。通讯卫星的静止轨道，在赤道上空大约35,786公里。

您可以到达的境界在哪里？仔细想一想，我们曾经在银河系上空遨游，曾经到宇宙大爆炸的原点探访。而这一切，不过是心的杰作。心，究竟是什么？下面再谈。

三，心的能量，珍贵财富

诗文：生命是为了让你看到这颗心的，生命是用来成就这颗心的。你的心，此刻与浩瀚的宇宙同为一体，你的心本来就是如此博大。现在，你真正看到了人的渺小，更看到了，博大的心量，可以使你的生命变得伟大。一个有心量的生命，才是你最值得珍惜的财富。

心是什么？“心”，也许是中国文化（甚至世界文化）中，最难破解的密码之一。很多权威（如新华字典）的解释是“心脏”，或者说智商，那应该是西方人的观点。肯定不是中国人心中理解的“心”。我才疏学浅，还是找到了几个说法：

《黄帝内经》中说：心主神明。这一观点强调了心在人体中的核心作用，不仅涉及到生理功能，更重要的是心主导着人体的精神、意识和思维活动。在中医理论中，心被视为君主之官，主宰人的一切。

佛说：“一切唯心造”。意思是说：世间万物的存在和变化，包括人的思想和行为，都是由人的心念所感召和创造的。这里强调了心念的力量和作用，认为一切物质和精神的现象，无论是善是恶，都是由于心的主宰和作用而产生的。

阳明先生说：心外无物。这里，可以有两个方面的理解：一是，外部世界是自己内心的投射，现代心理学已经部分证明；二是，外部世界有些东西，如果您不接受，对您来说等于没有。如：世界上本来有“光明圆融善”，您如果拒绝，对您来说等于没有。

刘丰老师说：心是人通往高维的智慧。也未可知啊！我们人类属于三维生命，高维应该是包括四维及以上的智慧。刘丰老师认为宇宙有N维，N趋向无穷，那个趋向无穷的最高智慧就是佛祖的超级智慧，专业用语“般若”。

北大公益讲座说：“心能转境”。当然，这里转的是心境，而不是环境。由此，我诚惶诚恐的给出一个结论：心是人全部意识状态生命能量的总和。也未可知啊！

人生最大的财富是什么？不是物质，不是情感，不是资源，而是博大的心量。心态好前提是心量大，态字怎么写？心大一点，简单明了。宋代大学问家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。青年毛泽东1917年在《心之力》这篇文章中，也使用了“宇宙即我心，我心即宇宙”的观点。这篇文章，被老师破例给了105分。可见，中国人对心、对心量的理解，到达了无可附加的高度。

这里，特别应该注意，既然心是生命能量，就有正向和负向之分。北大公益讲座传播“光明圆融善”，就是正能量的心力。而负能量的心力，会干出很多坏事，会造就很多坏人。希特勒、东条英机，都是很有生命能量的人。但，他们都是历史的罪人啊！

四，点燃自己，点燃别人

诗文：请你记住今天的这一刻，你的生命已经被点燃，这是你最真实的看见。不论外面的风有多大，不论今后你走到哪里，请你一定记住：你的生命曾经被点燃过；你是一支有灯芯的蜡烛，这只蜡烛的灯芯是由慈悲和智慧拧在一起的。生命需要点燃自己，而且需要去点燃别人，找到那些与你同样被点燃过的生命吧，和他们在一起，相互支持，相互再次点燃。

每一个参加北大公益讲座的受众，在课程中几乎都会被点燃生命。以我自己为例：2014年5月24日下午，在中国科学院大学，我参加了北大公益讲座第300场课程“从生命到慧命”。课程后，心潮澎湃，难以平复。为什么？过去60年，只活在世俗的社会中。今天，第一次接触道场，开始关注生命。

从那时起都现在，十多年时间，自己的生命上了一个新台阶。我的感悟：人生要经历三个场，生命才圆满：学场，从幼儿园到大学毕业，主要任务是学习、成长；职场，从第一次入职到退休，主要任务是奋斗，安身立命，为社会做贡献；道场，主要任务是修行，提升生命的品质。修行，不是非要等到退休后，随时都可以开始。当然，退休后会有更充裕的时间。以上三个场我都经历了，并且浸润在北大公益讲座的环境中，不能离开，不愿意离开。梓林学长说：当你感受到北大公益讲座为你一个人开办，你就离不开了。我还要再加一句：这里有我生命成长的营养，我没有理由离开。北大公益讲座已经成为我生命的一部分，我没有可能离开。

当然，外边的风雨很大。一只被点燃的蜡烛，很容易熄灭。我们上万名登记过的志愿者，长期跟随、追随者寥寥啊！当然，修行有八万四千法门，进入那一家都可以，我们坚持“来者不拒，往者不追”。北大公益讲座提供了场所，包括主干课程和延伸课程的分享会。实现了常态化的运行，平均每一周都有活动，每一天在慧至堂群里都有作品发布。您可以经常回来，重新点燃自己被熄灭的蜡烛。很多资深志愿者，都有这样的体会。经常回家，互相点燃。这样的说法，或许有些虚幻。当您做了志愿者以后，要真正践行志愿者的使命，感受就会不同。您会经常发表自己的文章；您会跟随到各地开课；您会学会朗诵北大公益讲座的诗作；您会创作诗篇；您会参加书法班学习，并挥毫泼墨；您会出版自己的专著；您会成为课程主持人；您会成为一个讲师；您会成为一个主播；等等。北大公益讲座就是这样一个修行的大平台、大超市，您可以随心所欲选取自己需要的产品，并且免费。如此，您这只蜡烛将永远不会熄灭，除非走到人生的尽头。

五，人生意义，追求慧命

诗文：在燃烧中，生命的光和热会给你带来力量，所有的氧气会向你靠拢，大家会支持你，热爱你，让你成为一个更好的自己。让你的生命真正到达慧命，这是你这一生，活着的全部理由。

我们在北大公益讲座修行的一个基本目标是什么？“成为一个更好的自己”这不是虚幻的口号，而是实实在在的行动。通过第一阶课程，我们了解生命，追求慧命；通过第二阶课程，我们删除了吵架的源代码，使自己更加谦卑、圆融；通过第三阶课程，我们找到幸福的密码；通过第四阶课程，我们建立起“哲学视角”，打开天眼和慧眼。在修行路上的每一次变化，都是在不断完善自己，使自己变得更好。我的体会：“更好的自己”，永远在地平线上，可望不可即。所以，我们要永远努力，永远精进啊！直到生命的尽头！

从生命到慧命，必须回答一个命题：人生有没有意义？这是一个众说纷纭的命题。尊敬的白岩松老师，曾经笃定的说：人生没有意义。而我则坚定的认为，人生有意义，否则，众生活在世上干什么呢？“从生命到慧命”何以实现？那么，人生的意义究竟是什么？我的回答：创造价值。从原始人类开始学会钻木取火，打造第一把石斧时开始，人生的意义就诞生了。因为，动物的生命是本能，它们只能从大自然中索取、获得。动物的生命有没有意义，我们不知道。即使“意义”这个命题，也是人类加给他们。人之所以成为人，一个重要特征就是不仅从大自然索取，而且可以创造价值，以致回馈大自然。也正是从那一刻开始，人类脱离了动物界。从那时开始，特别是进入文明社会的数千年，人类创造了巨大的价值。甚至，人类对自己的创造不断诚惶诚恐。如：当下的人工智能会发展到哪里？

人生有没有意义的命题，一定要限定在人的生命，不包括人类成为人以前作为动物界成员的生命。并且，我们是从人类社会的视角来评价人类，而排除所谓“上帝的视角”。因为，上帝是否存在，也许还是一个伪命题。

费这样一番周折，我想说明的是：作为北大公益讲座的志愿者这样一个群体，我们人生的意义在哪里？同样是创造价值，创造思想、精神、乃至灵魂的价值。而这一切主要用“文化”的形式展现出来，传播出去。集中到的一点，就是信仰“光明圆融善”，传播“光明圆融善”！

慧命之光，请您也来点亮一下！

谢谢大家！

2024年12月3日星期二