道德经第10章

第十章

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

【注释】

载：助词，无意义。

营魄：魂魄。古人认为，魂是阳气，构成人的思维才智；魄是阴气，构成人的感觉形体。古人眼里，魂主管人的精神灵魂，魄主管人的肉体生理。魂魄连用，指精神肉体。

抱一：指魂魄合二为一。

专气致柔：集结精气达到柔和。

涤除：指把心中的一切欲望都去除掉。

玄览：帛书乙本作“玄鉴”，指心灵深处明澈如镜。

天门：天赋的通道，指人的耳目口鼻等感觉器官，“耳为声之门，目为色之门，口为饮食言语之门，鼻为臭之门，而皆天所赋予，故谓之天门也”。

开阖（hé）：开启和关闭，此处指与外界的接触。

雌：此处指母性中的守静、宁静等特点。

【释义】

精神形体合二为一，能够不离开吗？集结精气达到柔顺，能够像婴儿吗？去除杂念观照心灵，能够没有瑕疵吗？爱民治国能自然无为吗？感官与外界接触能保持平静吗？明了通达，能够不用智巧吗？生长万物，蓄养万物。生长却不据为己有，成就却不自恃有功，引导而不主宰控制，这就是最深的德。