第九集【沈之菲—曼曼】【庐隐—李唯建】夜空中最亮的星

上世纪20年代的广州，激荡着革命的浪潮。作为一名渴望自由平等理想社会的青年，洪灵菲很难置之度外。渐渐的，他藏起因受挫的婚姻与爱情的失落带来的苦闷，投身革命。

1926年，洪灵菲加入了中国共产党，这一时期，他还找到了心目中理想的革命伴侣——秦静。秦静从潮州故乡来到广州，考入了何香凝主办的妇女运动讲习所。毕业后，秦静分到海外部担任文书，并由洪灵菲介绍加入中国共产党。1927年3月2日，两人在广州举行了婚礼。洪灵菲一直主张革命与爱情并重，婚后两人到照相馆拍了一张相片，作为爱情的见证。在照片的背后，洪灵菲题写了这样一段话：“为革命而恋爱，不以恋爱牺牲革命！革命的意义在谋人类的解放，恋爱的意义在求两性的谐和，两者都一样有不死的真价！”

然而，甜蜜日子没过多久，4月12日，蒋介石就在上海发动反革命政变，几天之后广州也陷入了腥风血雨，洪灵菲也在被通缉的名单中。在4个月的时间里，他从广州到香港，从香港回汕头，然后是新加坡、暹罗（今泰国）。这期间，他东躲西藏，在香港被拘捕，在新加坡栈房挨过饿，在湄南河上漂泊……饱尝辛酸苦楚。在艰辛流亡的日子里，他结合自身经历，写下了自传小说《流亡》，沈之菲和黄曼曼是洪灵菲在其小说《流亡》中的男女主人公，在流亡过程中，沈之菲和黄曼曼共同面对困难，爱情成为了他们坚持下去的动力。在沈之菲的信中，他对黄曼曼的依赖和期待清晰可见。黄曼曼也以实际行动支持沈之菲，共同追求革命与爱情的结合。



经历两次感情挫折的庐隐在1928年认识小自己9岁的李唯建，1930年，风和云终于结成了伉俪。当年8月，庐隐毅然辞去北京师大附中的教职，与李唯建东渡扶桑，在东京筑起了爱巢。但几个月后，由于经济不支，他两不得不回到了国内。

在国内，庐隐继续着她的创作，为了支持她的创作，李唯建一边做编辑一边安顿妻子的生活。在李唯建的支持下，庐隐的作品如《玫瑰的刺》《象牙戒指》等相继问世。不久后，他们两人书信集也被整理成书发表，作家王礼锡在"序"中指出:

"这一束情书，就是在挣扎中的创伤的光荣的血染成的，它代表了这一个时代的青年男女们的情感，同时充分暴露了这新时代的矛盾。"

1932年，"一·二八"凇沪战争爆发后，庐隐以这场战争为题材创作了长篇小说《火焰》。
在妻子的影响下，李唯建也爆发了灵感，他相继在《新月》月刊、《诗刊》、《人间世》等刊物上发表新诗、译诗和译文，并出版了长诗《影》、《祈祷》。一对文学伉俪，正以他们的方式在引领着时代。

在爱的浸润下，庐隐的文学才华被发挥到了极致。就在她被评为"福州三大才女"之一后不久的1934年，庐隐就因难产而去世了。这段惊世骇俗的姐弟恋仅仅维持了4年，便被迫终止了。

在生命的最后一刻，庐隐强撑着将她和李唯建的女儿带到了人间。

妻子庐隐去世后，悲痛的李唯建将妻子的所有作品，全部放入棺中为妻子陪葬。安葬了妻子后，他便带着他们的女儿回到四川老家，此后的每一天里，他都依靠着他与妻子庐隐的回忆过活。

李唯建曾说，他每多活一天，便是多爱庐隐一年。

1977年，在继续爱了庐隐30多年后，李唯建写下了自传体长诗《吟怀篇》，诗中所忆及的，均与庐隐相识、恋爱、结婚、死别的生活，在诗中，他哀叹到：

"海滨灵海无潮汐，故人一去绝音息。

冷鸥空留逐波影，异云徒伤变幻性。"