《黄帝内经》至真要大论篇第七十四(八

至真要大论篇第七十四（八)
帝曰:胜复之动，时有常乎？气有必乎？
岐伯曰:时有常位,而气无必也。
帝日:愿用其道也。
岐伯曰:初气终三气,天气主之，胜之常也；四气尽终气,地气主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。
帝:善。复已而胜何如？
岐伯曰:胜至则复，无常数也,衰乃止耳。复已而胜,不复则害，此伤生也。
帝曰:复而反病何也？
岐伯曰:居非其位,不相得也。大复其胜,则主胜之,故反病也,所谓火燥热也。
帝曰:治之何如？
岐伯曰:夫气之胜也,微者随之,甚则制之;气之复也,和者平
之,暴者夺之。皆随胜气,安其屈伏,无向其数,以平为期,此其道也。
帝曰：善。客主之胜复奈何？
岐伯曰:客主之气,胜而无复也。
帝曰:其逆从何如？
岐伯曰:主胜逆,客胜从,天之道也。
帝曰:其生病何如?
岐伯曰:厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩,甚则咳,主胜则胸胁痛,舌难以言。
少阴司天，客胜则鼽、嚏、颈项强、肩背瞀热、头痛、少气,发热,耳聋、目瞑,甚则胕肿、血溢、疮疡、咳喘。主胜则心热烦躁,甚则胁痛支满。
太阴司天,客胜则首面胕肿,呼吸气喘。主胜则胸腹满,食已而瞀。
少阳司天，客胜则丹疹外发，及为丹熛、疮疡、呕逆，喉痹、头痛，咽肿，耳聋，血溢、内为瘛瘲。主胜则胸满、咳、仰息，甚而有血，手热。
阳明司天，清复内余，则咳、衄、嗌塞、心鬲中热，咳不止，而白血出者死。
太阳司天，客胜在胸中不利，出清涕，感寒则渴，主胜则喉嗌中鸣。
厥阴在泉，客胜则大关节不利，内为痉强拘瘛，外为不便；主胜则筋骨繇并，腰腹时痛。。
少阴在泉，客胜则腰痛，尻股膝髀腨䯒足病，瞀热以酸，胕肿不能久立，溲便变。主胜则厥气上行，心痛发热，鬲中，众痹皆作，发于胠胁，魄汗不藏，四逆而起。
太阴在泉，客胜则足痿下重，便溲不时；湿客下焦，发而濡泻，及为肿，隐曲之疾。主胜则寒气逆满，食饮不下，圣则为疝。
少阳在泉，客胜则腰腹痛，而反恶寒，甚则下白溺白，主胜则热反上行，而客于心，心痛发热，膈中而呕，少阴同候。
阳明在泉，客胜则清气动下，少腹坚满，而数便泻。主胜则腰重腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，则寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘，不能久立。
太阳在泉，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。