佛果圜悟真觉禅师心要序

佛果圜悟真觉禅师心要序
　　震旦有大乘气象，达摩东来，六代传衣，普天蒙益。吾蜀一隅，僻处至今，见谛寥寥；圣非不生，凡莫能识，惜哉！惜哉！马大师欲供十方，被簸箕巷老婆推去；骆和尚将归昭觉，被张商英丞相促行，从此宗说俱通，蚕丛绝响。夫马驹踏杀天下人，诚佛出世；如马生角，骆氏子可多得哉？吾尝阅圜师与张相论判华严，谓：「周遍含容，观后正好参禅。」古今提倡宗乘，独一无侣。所惜碧崖一集带水拖泥，末世众生苦会求悟，未免与黄面老人不合。大慧仿仰山烧俱胝传授各圈，报恩有自矣！客冬游蓉度岁，上元灯火中，善友皮怀白君携此编来，嘱为雠校，谓：「昭觉淳清长老付梓，以益丛林。」忆往年手抄莲池、天童、中峰、妙喜及此五家示居士书合刊未果，今兹随喜，庆慰奚如！恨年渐衰，酬俗之余，精神倦惫，一经寻绎，遂不能支。又野处崌崃，龙藏不备，欲加考究，从事末由。不得已，援径山镌指月录公案，宗派不别，偈颂杂糅，留以为征验学人之地。略一翻检，仍归皮君，他日书成，寄我一编，再当布鼓雷门，令大千世界了事高流勘其得失。或者怀君连皮带肉示此探竿，予方拨草瞻风，自尔安身立命乎？不亦犹普觉拶真觉云：「作刽子手一生，得一肥汉剐也。」举似淳清，倘同一笑。
　　时
公元一九三二年壬申正月眉山刘书晋谨撰
重印《圜悟禅师心要》缘起