读001晨读11/17

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(第7天)

①《道德经》第二十三章 道亦乐得
xī yán zì rán
希 言 自然。
gù piāo fēng bù zhōng zhāo zhòu yŭ bù zhōng rì
故 飘 风 不 终 朝, 骤 雨不 终 日。
shú wéi cĭ zhĕ tiān dì
孰 为 此 者?天 地。
tiān dì shàng bù néng jiŭ ér kuàng yú rén hū
天 地 尚 不 能 久,而 况 于 人 乎?
gù cóng shì yú dào zhĕ dào zhĕ tóng yú dào
故 从 事 于 道 者,道 者 同 于 道;
dé zhĕ tóng yú dé shī zhĕ tóng yú shī
德 者 同 于 德;失 者 同 于 失。
tóng yú dào zhĕ dào yì lè dé zhī
同 于 道 者,道 亦乐 得之;
tóng yú dé zhĕ dé yì lè dé zhī
同 于 德 者,德 亦乐得 之;
tóng yú shī zhĕ shī yì lè dé zhī
同 于 失 者,失 亦 乐得 之。
xìn bù zú yān yŏu bú xìn yān
信 不 足 焉, 有 不 信 焉。

希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?故從事於道者,道者同於道;德者同於德;失者同於失。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。

②《论语》公冶长第五第6章~第16章
5.6 子使漆雕开仕shì,对曰:“吾斯之未能信。”子说yuè。
5.7 子曰:“道不bù行,乘chéng桴fú浮fú于yú海,从zòng我者其由与yú?”子路闻之喜,子曰:“由也好hào勇过我,无所取材。”
5.8 孟武伯问:“子路仁rén乎?”子曰:“不bù知也。”又问,子曰:“由也,千乘shèng之国,可使治其赋fù也,不bù知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑yì、百乘shèng之家,可使为wéⅰ之宰zǎⅰ也,不bù知其仁也。”“赤chì也何如?”子曰:“赤也,束shù带立于朝cháo,可使与yǔ宾bīn客言也,不bù知其仁也。”
5.9 子谓子贡曰:“女rǔ与yǔ回也孰shú愈yù?”对曰:“赐cì也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗fú如也,吾与yǔ女弗如也!”
5.10 宰予昼zhòu寝qǐn,子曰:“朽xiǔ木不bù可雕dⅰāo也,粪fèn土之墙不bù可杇wū也,于予与yǔ何诛zhū?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行xíng;今吾wú于人也,听其言而观其行。于予yú与yǔ改是。”
5.11 子曰:“吾未wèi见刚者。”或对曰:“申枨chéng。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”
5.12 子贡曰:“我不bú欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐cì也,非fēi尔ěr所及也。”
5.13 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与yǔ天道,不bù可得而闻也。”
5.14 子路有yǒu闻,未之能行,唯wéⅰ恐kǒng有yòu闻。
5.15 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏mǐn而好hào学,不bù耻下问,是以谓之文也。”
5.16 子谓子产,“有君子之道四焉:其行xíng己也恭gōng,其事上也敬jìng,其养民也惠huì,其使民也义。”
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