读001晨读11月10日

[玫瑰]大家好，本周学习内容
（第7天）

①《道德经》第二十二章 圣人抱一
qū zé quán wăng zé zhí wā zé yíng
曲 则 全， 枉 则 直，洼 则 盈，
bì zé xīn shăo zé dé duō zé huò
敝则 新，少 则 得，多 则 惑。
shì yĭ shèng rén bào yī wéi tiān xià shì
是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式。
bú zì xiàn gù míng bú zì shì gù zhāng
不 自 见 ， 故 明； 不 自 是， 故 彰；
bú zì fá gù yŏu gōng bú zì jīn gù cháng
不自伐， 故 有 功； 不 自矜， 故 长。
fú wéi bù zhēng gù tiān xià mò néng yŭ zhī zhēng
夫 唯 不 争， 故 天 下 莫 能 与 之 争。
gŭ zhī suŏ wèi qū zé quán zhĕ qĭ xū yán zāi
古 之 所 谓 曲 则 全 者， 岂 需 言 哉！
chéng quán ér guī zhī
诚 全 而 归 之。

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

②《论语》公冶长第五第1章~第6章
5.1 子谓公冶yě长：“可妻qì也，虽在缧léⅰ绁xiè之中，非其罪也！”以其子妻qì之。
5.2 子谓南容：“邦有道不bú废；邦无道免mⅰǎn于刑xíng戮lù。”以其兄之子妻qì之。
5.3 子谓子贱：“君子哉zāi若人！鲁无君子者，斯sī焉取斯？”
5.4 子贡问曰：“赐cì也何如？”子曰：“女rǔ器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚hú琏lⅰǎn也。”
5.5 或曰：“雍yōng也仁而不bú佞nìng。”子曰：“焉用佞？御yù人以口给jǐ，屡lǚ憎zēng于人。不bù知其仁，焉用佞？”
5.6 子使漆雕开仕shì，对曰：“吾斯之未能信。”子说yuè。