易经413：艮卦—六二：艮其腓，不拯其随，其心不快

艮卦第二爻，爻辞：六二：艮其腓，不拯其随，其心不快

腓：指膝关节以下的小腿部位。
本爻辞的意思是：抑止在小腿上，既然无法拯救别人，只好随别人行动，心中感觉不畅快。

此为艮卦的第二爻。这是说追随别人的脚步，从小腿部开始，引起前后不一致，形态已经固定，再要强行改变，难以改变甚至会引起心中不顺畅的情绪滋生。

六二阴处阴位，中正无应，至柔。《象传》说：“不拯其随，未退听也。”这是说小腿未能退听安静下来。前进途中，骤然完全停止，步调就不一致，就会出怨言。然而，坚守正道的君子，不怕流言飞语，偏要制止恶人的暴行，直到杀掉恶人，为民除害。

六二爻这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。

从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，得位守中，具备中正仁和之德。六二与九三、六四一起组成坎卦，坎卦指危险。六二居坎卦之初，最先意识到这种危险，但是他的上级九三却不能守中，阳刚激进，不计后果。六二想劝止其行为，但六二地位比九三低，正像人的小腿不能控制大腿一样，六二不能劝阻九三，只能勉强相随。
《象》中这样分析此爻：“不拯其随”，未退听也。

象辞意思是：不能快步跟随别人，也没有听从后退停止的命令（所以不高兴）。

这里指出：“既然无法拯救别人，只好随别人行动”，因为九三不能退下来听从抑止的意见，因而六二心中不快。
六二处于艮卦下互卦坎的下爻，所以有陷入险境的形象。但是六二柔爻居于偶位为得位，并且又居于下卦之中，所以具有中正之德。他的这种品德使他在危险中能够自我约束，所以不会有大的灾难。只是由于必须对自己严格约束才能脱离危险，所以自己的内心会感到有些压抑。

比如文革中被关进牛棚的老一辈革命家就处于六二这种困境中。不能多说，只能违心而说，坚持正义就会带来灾难。所以“其心不快”。

【故事】明代嘉靖年间，权臣严嵩专主国政近二十年，戕杀异己，招权纳贿，败坏吏治，吞没军饷，废弃边防。御史邹应龙等人先后严词弹劾严嵩、严世蕃罪行。后来嘉靖帝朱厚熜见严氏父子积怨甚多，朝中侧目，渐渐疏远了他们。

邹应龙尤其揭露严世蕃卖官鬻爵，指使恶仆强夺百姓田宅，母丧期间酒色荒淫的罪行。嘉靖召见大学士徐阶，与他商议。

徐阶早想除去权奸首恶，但他见嘉靖特别宠信严氏，不得不对严嵩恭谨自谦。现在，见严氏已被皇上冷落，他便火上浇油，奏道：“邹御史所奏都是事实。严氏父子的罪恶，天下人无不切齿痛恨，陛下应迅速决断，免得滋生后患。”

出宫后，徐阶急去严府。严嵩问及邹应龙劾奏之事，徐阶从容答道：“想来不会有大麻烦。”严嵩感激地向他拱手说：“多年老朋友，全靠你挽回，老朽应当拜谢。”

刚刚送徐阶出门，不久，锦衣卫就来宣读诏书，勒令严嵩退休，并逮捕严世蕃发配雷州。

严世蕃从雷州偷偷逃回家中。他父子权倾天下二十年，所以无人敢举报他私逃。严世蕃竟然招工匠上千人，大修府第。适逢袁州推官郭谏臣，出公差路过严府，想进去看看。严府家奴呵叱郭谏臣滚开。

郭谏臣立即将情况呈报给南京御史林润，林润飞快上奏，说逃犯严世蕃等聚集江洋群盗，有谋反嫌疑。嘉靖这回才真的发了大火，命将严世蕃等抓进监狱。

徐阶上奏严世蕃用阴阳家所言，说南昌有王气，所修房屋不亚于宫阙；勾结宗人聚集亡命之徒，北通胡虏，南结倭寇，图谋大逆等罪，上呈嘉靖。

过了几天，圣诏下，将严世蕃处斩；严嵩削职为民，令江西抚按查抄家产，抄得黄金三万余两、白银三百余万两，珍宝无数，如同宫廷。严嵩寄食墓舍，两年后饿死。

六二的人生启示

严氏父子，本是嘉靖养虎自伤。迫害忠臣，也是严氏假嘉靖之手才得逞。徐阶巧改劾疏，避其忌讳，方能扳倒严氏这株大树。严世蕃巳是逃犯，还不安分，更猖狂作恶，实属本性难移。对一代大奸，用一下智巧权变，为民除害，是必要的。