易经412：艮卦—初六：艮其趾，无咎，利永贞

艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其趾，无咎，利永贞

本爻辞的意思是：在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止，这样就不会有过错，有利于长久坚守正道。

此为艮卦的第一爻。这是说：脚趾停下，没有过错，有利于永久坚持正道。初六阴处阳位，不中不正，无应。为行动之初，脚趾一停，全身不动，止住在正当位置。所以《象传》说：“艮其趾，未失正也。”不会盲目躁动，不会出错。该停止就停止，反之，就会出错。

初六爻这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。

从卦象上看，初六以阴爻居刚位，是为失位，又没有居于中位，是为不能守中，这一爻意味着在行为的初始阶段，就出现了偏差。
《象》中这样解释本爻：“艮其趾”未失正也。这里指出：“在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止”，这就说明没有失去正道，所以不会有错。

初六处于下层，柔爻居于奇位为不得位，可是他有一颗敏感的心。能够及早发现危险，及早停止自己的行动，所以不会有灾难。但是，他必须永远守于正道。如果总想做坏事，内心再敏感，也是难逃法律的制裁。

从卦象上看，艮卦的下互卦为坎为险，可是初六处于坎卦之外，所以不会有危险。

【故事】北宋景德元年，辽以收复失地为名，发兵南下，连占数城，抵达黄河边的重镇澶州城北（今河南濮阳附近），威胁宋朝的都城东京开封，朝野人心惶惶。

边境告急文书如同雪片飞来。宋真宗急召群臣会议。参知政事（副相〉王钦若主张迁都异州（今江苏南京），参知政事陈尧叟主张迁都益州（今四川成都）。

宋真宗不答，左右四顾，不见宰相寇准，便问：“寇相如何不来?”王钦若与寇准素来不和，他说：“寇相怕还在家里唱曲子，掷骰子呢。”

宋真宗遂命内臣宣寇准入朝。寇准拜见，宋真宗便问：“辽兵已到澶渊，是否有良策对付?”寇准一贯主张抗辽，这时，他说：“莫如御驾亲征。”

于是，宋真宗下诏亲征，大军抵达澶渊。宋军在澶州前线以伏弩射杀辽南京统军使萧挞览，辽军士气受挫。寇准与太尉高琼一道上奏，力请宋真宗麾师渡河，宋真宗登上澶州北城楼，远近的将士望见皇帝的黄罗盖，齐呼万岁，欢呼声如巨雷滚滚，远传数十里。辽军士气本因主将被射死而大大低落，此时更是一片沮丧。宋军一鼓作气，开城出击，大败辽兵。

宋真宗得到捷报，便留寇准在北城上，自己回了行宫。宋真宗只希望辽军能尽快北撤，他不惜代价，派遣使臣曹利用向辽求和。寇准力主乘胜北伐，无奈宋真宗求和心切，但求太平了事。寇准只好不再坚持北伐。

当年十二月，宋、辽商定了和约：宋朝每年给辽绢二十万匹，银十万两，两国边境如旧，宋辽结为兄弟之国。从此，宋、辽长期并立，两国不再有大的战事。澶州又名澶渊郡，历史上称此和议为澶渊之盟。

这时，原来主张逃跑的王钦若转而向宋真宗攻击寇准，说寇准把真宗当做赌注孤注一掷，订立“城下之盟”，是国家的大耻辱。宋真宗听信王钦若，罢免寇准的相位，出任陕州，改任儒臣王旦为相。

初六的人生启示

胜而求和，宋真宗真是得胜回头，自有他的打算。宋真宗罢免了力主抗辽有功的寇准，是他先伯父赵匡胤杯酒释兵权话剧的另一出。这种止于所止，使北宋得到了苟安，但也为以后一百多年的战乱开了先河。至于个人行动，或动或静，或前进或停止，事业开头，局势不明朗，慎重为上，不宜轻易迈出第一步。