易经407：震卦—九四：震遂泥

震卦第四爻，爻辞：九四：震遂泥

遂：同“坠”，指坠陷。
本爻辞的意思是：雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔。

此为震卦的第四爻。遂，应作坠。这是说:雷声坠入泥淖之中，闷而不响。《象传》说“震遂泥，志未光也。”雷声不响，如同人的志向未能光大。九四阳爻居阴位，不中正也无应，陷入上下四阴，正像在泥淖里一样衰弱无力。在这种情况下，君子不能甘于停滞沉溺在泥淖里，而应当坚守恒正之道，以自励求自救。

九四爻这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

震为雷，协乘阳气而动。从卦象上看，九四爻以阳爻居柔位，不中不正，表征九四不自修德，难以坚守刚健之道。从整个卦象来看，九四处于四个阴爻之中，为阳陷于阴之象，虽有振动之势，然陷于重阴而不能发达也，就像被惊雷震落的物体陷入泥中一样。
《象》中这样分析本爻：“震遂泥”，未光也。

象辞意思是：惊雷坠入淤泥里，是因为还没有光大。

这里指出：“雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔”，说明其志气不能发扬光大。

九四是上卦震的主爻，可是他被夹在四个阴爻之间，三个阴爻便可以组成一个坤卦，坤为土为泥，所以九四有雷入泥中的形象。从卦气学说来看，在八月份雷隐入泽中的泥里，天上便不再有雷声了。所以九四的雷声没有发出来，这就是“未光也'

九四的引申义可以从两个方面来解释。一方面是，九四为国家重臣之位，所以在严打运动中尽管他受到了牵连，但是由于他位高权重，又与六五君王相合，所以法律无法制裁他。另一方面是，九四想以严法治国，可是他宣扬的法律威胁到了六五的君王，所以这种法无法实施，就像雷入泥潭一样。

【故事】范仲淹是北宋著名政治家。苏州吴县人。进士及第，后监任泰州西溪镇盐仓，筑 捍海堤，长数百里，后人称为“范公堤”。他上书言朝政得失、民间利病，宰相王曾很赞赏，让晏殊荐为秘阁校理。他累官至枢密副使、参知政事。

范仲淹曾以上书言朝廷政事而三次被罢官。第三次罢官，范仲淹被贬到饶州。此次，亲朋好友又在城郊给范仲淹饯行，并笑他是“三光”。范仲淹朗声大笑，说道：“仲淹前后三次都输光了，以后诸公再要送，只怕该进牢房了！”

后来，吕夷简从大名复相位，他渐渐了解范仲淹处政为公，对宋仁宗说：“范仲淹是贤德之才，朝廷应当提拔他。”宋仁宗任范仲淹为龙图阁直学士、陝西经略安抚使，威震西夏，西夏人称他为“龙图老子”，说他“胸中自有数万甲兵”。

范仲淹胸中自有大志，所以他能够“不以物喜，不以己悲，居庙堂（朝廷〉之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!”’范仲淹《岳阳楼记》末尾几句话，是他三次被罢官而能自励奋进的精神写照。

九四的人生启示

“三黜”而曰“三光”，大有深意。说是光彩，是正话反说。贬官是晦气，是龙游污泥，是志未光。亲友却说是光彩，那是鼓励。宝剑锋从磨砺出。去锈，更见宝剑锋刃；刮垢，更见真金之光。人处逆境，宜自己珍视自己的价值。

从震卦第四爻说起，雷声不响如人志未光。君子应自力求自救，在困境中找到出路。范仲淹的故事告诉我们：处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民。三次罢官不改初心，逆境中见真我价值。你是否也有过这样的坚持？

02:03 范仲淹：庙堂之高，忧其民；江湖之远，忧其君

04:04 胸中自有甲兵，范仲淹的不以物喜、不以己悲精神写照