读一辈子书的人,与一辈子没读书的人其实区别不大!读书在书里找到生的答案活的方式!而没读书的,是在自己脚下的路中找到所有答案!
不疯魔不成活_npi 回复 @听友100373063: 读书的人也是要生活,也是要吃饭,也是要走路的。他们的区别不在于应该以何种方式找寻答案,而是要在这喧嚣的尘世间寻找一片宁静,听听自己内心的声音,找寻共鸣。
在这里认识了阎连科,总共听了他2次演讲片段,一本正经说着荒诞不经的故事,平静地说着让人发笑或发指的事,有种奇妙的平衡感。
渐近线的爱 回复 @生莱: 这才是大智慧
写成故事——很文学 生活其中——很悲哀 看待生死——很豁达 期盼来生——很迷信 受国宣教——很单纯 帮助乞丐——很热心 对待同乡——很冷漠 发泄人欲——很兽性 接受迫压——很奴隶 给点好处——很感激 法律意识——很淡溥 为了四百——卖同乡 身边事物——不用心 国际关系——很操心 河南中心——覆全国 …………以上是我听后的感悟! 见笑了。
晨晨_wwr 回复 @真诚关爱异性的人: 最高级的批评是不批评
把封闭落后说的那么清新脱俗,不认同
阎连科老师 我在大西北生活快50年了,也经常去农村,从90年代到这个年代,这30多年,我没见过、更没听说过春节买不起肉,吃不到饺子的村民。
彼岸黄昏彼岸黄昏 回复 @远方_3j: 我是90年的,我是关中地区一个偏远小县的,小时候一年到头来就吃一次肉,很多村里人连一次都吃不到,我上初中的时候上学住校都是背馍去上学的,贫穷的地方还是很多的!不过,托国家的福,现在已经没有了,家家都已能随时吃上肉了!
一个一辈子没念过书,竟然能如此坦然面对死亡,不易啊,我们好多现代人都过不了如何面对死亡这门功课。耘铷,谢谢你介绍这么好的作品给我们,辛苦啦,谢谢!
听了两段,听不下去了。这样一个乡村,只是留存这动物的本能。这种动物性,称不上文学,只是像拍个动物世界的纪录片。应该悲哀的是被消费的“动物”,是同胞,是会影响世界的国人。
不明白为什么那么多人去批评,还自以为自己比作者更懂一些。 我从小虽然没有在农村长大 但是爷爷姥爷家都一直在农村,从小到大受到的教育也好思想也好,都城镇化了。农村对我们来讲就是放假来的一次乡野旅游,对家乡发生的事情都习惯性的忽视。长大后,我也热衷于关注人权,环保,女性主义,对于恶俗敝习嗤之以鼻。直到后来先后回家参加了爷爷姥爷的葬礼,慢慢的注意力转向了发生在村里的一切。用记忆串联起来关于农村家乡的人情世故。农村不美好,他有落后,有对女性的恶意。但也有对人性的善意。他有七大姑八大姨的麻烦,也有人情冷暖。一个农村的变迁,在一个极短的时间从极端落后贫困完成改革,为什么就不能代表中国特色呢
小猪麦兜_im 回复 @Beanq: 是这样的,我爱我的家乡,但也不可否认,家乡的很多人三观、认知都很有问题
为什么我总是满含泪水,因为对这片土地爱的深沉。我们是不是也需要抱着宽容之心看待作者,存在即合理。作者敢于吐槽,敢于直面这样的问题,也让我们去了解不同地区文化的差异性,求同存异。
我不排斥乡村题材的文学作品,而且认为有些作品确实有其深度让人深思。但是这期作者的言论只让我感觉其浅薄、自大和眼界之狭隘。过分对自己家乡的情怀曲解了自己、家乡的重要性和地位。世界之大、人性之复杂又如何敢说全部在某个地方可以看到。
是云如呀 回复 @PureDrop: 不认同但是尊重你的观点![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/d_haha.gif)
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