(三)

(三)
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁（dùn)世不见知而不悔，唯圣者能之。”


孔子说：“探求隐僻之理与做出怪异行为，这些会留给后代的人去传述。但我是不会这么做的。君子依循正途往前走，有可能走到一半就放弃，但我是没办法停止的。君子凭借着中庸原则，即使避开世间不被人所知，也不觉得懊恼。只有圣人做得到吧！”
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​君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢（yuan1）飞戾(li4)天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

君子的道，既广泛又精微。一般夫妇就算是愚昧的，也可以参与了解某一部分；若是谈到最高境界，即使圣人也有无法了解的地方。一般夫妇就算是不长进的，也可以具体做到某一程度；若是谈到最高境界，即使圣人也有无法做到的地步。像天地这么伟大的功能，人还是有他的遗憾。所以，君子谈到大的层次，天下没有东西可以承载它；谈到小的层次，天下没有东西可以穿透它。《诗经·大雅·早麓》说：“鹞鹰飞翔到天空，鱼群跳跃于水中。”这是说它显现于天上与地下。君子的道就从一般夫妇相处开始，若是谈到最高境界，则显现于上天下地。
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