30.《天道》：丁元英，想干成事，别把自己太当人，别不把别人太不当人

丁元英从五台山论道回来，就紧锣密鼓准备各种有关王庙村农户生产经营的文件，有合伙企业章程、家庭产业股东权协定、农户之间的各种订购合同及各种工序价格表。

他为芮小丹在王庙村写下一个“神话”，开展强烈“杀富济贫”的谋划，就这样开始了。

当他和欧阳雪到王庙村个村民送各种文件资料时，在周国正家里看见冯世杰、周国正及几个年轻人在热火朝天地开展翻沙工作，几个人围着翻沙炉干活又累又热，个个浑身是汗，有的敞着怀，有的干脆把毛衣脱了就剩下一层毛衣。

冯世杰也敞着怀，脸上被烟熏的黢黑。他看到丁元英过来了，随口说：“我的天，累死我了，丁哥，大冷的天你怎么来了？本来我们几个都说好了晚上到你那去。也没啥要紧事，就是想过去跟你聊聊。”

丁元英停顿了一下，答非所问地说：“累死了，你死了吗？”

“以后不许说累死我了这句话，只有一种情况下可以这么说，就是你真的快累死了，还剩下最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。”

丁元英为什么会怎么生气？主要是他对冯世杰的认识态度不满，认为他是一种潜意识的弱势文化的表现。

他对丁元英说累死了，一般只有下属在领导面前说“累死我了”，用以邀功的表现，冯世杰还没有明白，他们是给自己干得，讨好丁元英，就是想靠丁元英帮他们。

弱势文化的特点就是在家靠父母，出门靠朋友，靠神仙、靠英雄，就是不靠自己。

刘冰看了看丁元英，犹豫再三还是以开玩笑的口吻说：“丁哥，你比资本家还狠哪！”

从刘冰这句话可以看出，其实他的思维模式和冯世杰一样，把丁元英当成了“救世主”，他们自己从来不会为自己拿主意。

丁元英说：“想干成点事，就记住两句话，别把别人不当人，也别把自己太当人。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。”

“别把别人不当人，也别把自己太当人”，这句话不能仅从字面意思去理解“当不当人”的问题，而是要站在更高的境界和格局上去理解。

当别人有不如我们的地方，我们不可拿自己的长处去盖过他；别人能力不及我们时，不可拿自己的长处，来为难别人，压制别人；自己如真的有了才华，也要收敛起来，不要招摇。

做到看起来好像非常平、凡空虚的样子，见到别人犯了错误，要有包容之心，不要到处宣扬。

就这样才能做到“别把别人不当人，也别把自己太当人。”

过去，舜还没有做君主之前，在雷泽湖边看人捕鱼。他发现年轻力壮的渔夫，都选择到湖水深鱼多的地方去捕鱼，那些年老体弱的渔夫，都在水流得急且水浅鱼少的地方捕鱼。

舜哀怜这些年老体弱的渔夫，他想了一个办法，自己也去捕鱼。捕鱼时看到那些喜欢抢夺的人，他也不去说他们的过失，见到那些比较谦让的渔夫，便到处称赞他们，拿他们做榜样。

一年后那些年轻力壮的人都把水深的地方让出来了，舜不用言语来教化众人，而是用心良苦以自己为榜样，让那些人感觉惭愧而改变自己的自私心理。

舜的行为里，隐含这“与人为善”的处事哲学，这种与人为善最直接的体现就是“别把别人不当人，别把自己太当人”。

所以丁元英这么讲，其实是让冯世杰及刘冰等一众人与人为善，自立自强的思想观念。