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《本雅明书信集》收录本雅明18岁至去世前不久的300多封信件,其时间和内容跨度,涉及本雅明生命的主要部分。本书的两位编者,本雅明的好友兼通信人,犹太思想家格肖姆·肖勒姆和哲学家特奥多·W.阿多诺,让这部“本雅明最全的书信集”获得了足够的体量、分量和可靠的注释。
翻阅一部以时间为序的书信集,既让人感到轻松又容易陷入茫然。轻松是因为一封书信作为相对碎片式的表达,往往不带有某种明确的目的性,而更像是一个人生命瞬间的凝结,具有不确定性,而且书信内容比一部专著自然更松弛。茫然则是因为,当你读过几十封、上百封,想要试图去理解它们时,这一想法必然要求一种“整合”,但书信中过于丰富繁杂的多元性让这种整合几乎不太可能实现。
如果极为勉强地概括这部书信集,也许可以用本雅明一封信里的一句话:“和你谈谈生命的问题对我来说非常重要。”虽然这句话在信中有其具体语境,但把这话孤立出来、作更宽泛的理解,或许可以捕捉到一些这部书信集的气息。如阿多诺在导言中说的,本雅明“写信时充满了激情”,因为他用书信这种“过时的方式”意欲谈论的不是别的,而是自己的生命,无论是一次度假的感知还是一次思想上的结晶;此外,对他来说,谈论或者说思考生命是非常重要的事。在这些书信中,我们可以体会到本雅明的热情,他对书籍的痴迷,对“精神性”的热衷,对各领域——教育、哲学、批评、艺术、语言、宗教、伦理、翻译、诗歌、叙事等——的浓厚兴趣和深入研究,这些研究随时间深化,展现出其复杂思想的生长脉络。
当然,以时间为序的书信还自然而然地勾勒出本雅明的部分生命轨迹,那些愉悦和忧郁、幸运和不幸的时时刻刻。肖勒姆在导言中说,“这本书信集,它应该是为我们已故的朋友立的一座活的纪念碑”,这句话的重点大概在于“活的”,因为信件的特殊之处就在于它可以是“活的”,鲜活的语调,灵活、即兴的自我表白,仿佛写信的人并没有“已故”。
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